Sura Sad — Versículo 23

Significados de las palabras:

• "Na'yah" (نعجة): Oveja, y en este contexto se refiere a la esposa, como es común en la metáfora árabe.
• "Akfilniha" (أكفلنيهـا): Es decir, "entrégamela" o "hazme responsable de ella", pidiendo que se la cediera.
• "Wa 'azzani" (وعزّني): Me venció y dominó con su argumento y su fuerza en la discusión.
• "Fil jitab" (في الخطاب): En el diálogo y la disputa verbal.

Interpretación de la palabra de Allah:

Uno de los dos litigantes que entraron ante el profeta Dawud (la paz sea con él) dijo: "Este es mi hermano en la religión. Él posee noventa y nueve ovejas —y con ellas se refería a las esposas—, mientras que yo solo tengo una única esposa. A pesar de ello, exigió que se la cediera y se la entregara, insistiendo en su petición. Y no solo eso, sino que me venció en la discusión y me superó con su elocuencia y su fuerza argumentativa, dejándome sin posibilidad de defenderme, aunque la verdad estaba de mi lado, por mi debilidad y su dominio sobre mí".

Esta historia es una parábola que Allah presentó a Dawud (la paz sea con él) para enseñarle una lección sobre la justicia y la equidad. Dawud había juzgado entre dos hermanos sin escuchar al segundo, por lo que Allah le mostró esta escena simbólica para corregir su proceder. El relato refleja la opresión del fuerte sobre el débil, y cómo la avaricia puede llevar a una persona a querer apoderarse de lo que no le pertenece, incluso de algo tan valioso como la esposa de su hermano.

Lecciones y beneficios extraídos del versículo:

1. La importancia de escuchar a ambas partes antes de juzgar: Este versículo enseña que la justicia exige oír al demandante y al demandado por igual, sin dejarse llevar por las apariencias o la elocuencia de uno de ellos.
2. La condena de la opresión y la avaricia: El versículo muestra cuán reprobable es que una persona quiera apoderarse de lo que pertenece a otros, especialmente cuando ya posee mucho, como el caso del hermano que tenía noventa y nueve ovejas y codiciaba la única del otro.
3. La debilidad del oprimido y la necesidad de buscar justicia: El litigante acudió a Dawud buscando justicia, lo que nos enseña que el creyente debe recurrir a las autoridades legítimas para defender sus derechos, y que Allah siempre está atento a los oprimidos.
4. La humildad de los profetas: Dawud, a pesar de ser un profeta y rey, aceptó la lección y pidió perdón a Allah, lo que demuestra que nadie está exento de error, pero la grandeza está en reconocerlo y corregirse.
5. La metáfora de la esposa como "oveja" en la cultura árabe: Esto refleja la necesidad de proteger y cuidar a las mujeres, no tratarlas como bienes que se pueden arrebatar, sino como un honor que debe ser respetado.
6. La fuerza de la palabra y la argumentación: El versículo advierte que la elocuencia puede ser usada para oprimir, por lo que el creyente debe usar su capacidad de expresión para defender la verdad y no para dominar injustamente a los demás.