সূরা সাদ — আয়াত 23

শব্দার্থ:

• نَعْجَةً — ভেড়ী (মাদা ভেড়া)।
• أَكْفِلْنِيهَا — তুমি তাকে আমার জিম্মায় দাও, অর্থাৎ তাকে আমার কাছে ছেড়ে দাও।
• عَزَّنِي — সে আমাকে পরাস্ত করেছে, আমার উপর প্রবল হয়েছে।
• فِي الْخِطَاب — কথাবার্তায় বা তর্কে।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

দাউদ (আঃ)-এর নিকট দুই ব্যক্তি বিবাদ নিয়ে উপস্থিত হয়। তাদের একজন অভিযোগ করে বলল: “এই ব্যক্তি আমার ভাই (ধর্মীয় ভাই)। তার রয়েছে নিরানব্বইটি ভেড়ী, আর আমার রয়েছে মাত্র একটি ভেড়ী। তবুও সে বলছে, ‘ওটা আমার কাছে ছেড়ে দাও।’ এবং কথাবার্তায় সে আমাকে সম্পূর্ণ পরাস্ত করেছে—অর্থাৎ তর্কে জিতে গেছে, যদিও আমার দাবি সম্পূর্ণ ন্যায্য।”

এই ঘটনাটি ছিল দাউদ (আঃ)-এর জন্য একটি পরীক্ষা। তিনি তাড়াহুড়ো করে এক পক্ষের কথা শুনে রায় দিয়ে দেন, অপর পক্ষের বক্তব্য শোনার প্রয়োজন মনে করেননি। পরবর্তী আয়াতে আল্লাহ তাকে এ ব্যাপারে সতর্ক করেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো—বিচারক বা সালিসকে অবশ্যই উভয় পক্ষের কথা শুনে ন্যায়বিচার করতে হবে, এক পক্ষের কথা শুনেই সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ন্যায়বিচার ইসলামের মূল স্তম্ভ। কোনো বিবাদে এক পক্ষের কথা শুনেই রায় দেওয়া সম্পূর্ণ অন্যায়। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সর্বদা ন্যায়পরায়ণ হতে এবং উভয় পক্ষের কথা শুনে সিদ্ধান্ত নিতে নির্দেশ দিয়েছেন।
2. ধন-সম্পদের লোভ মানুষকে অন্যায়ের দিকে ঠেলে দেয়। যার কাছে বেশি আছে, সে অল্পের প্রতিও লোভ করে। ইসলাম সম্পদে সন্তুষ্ট থাকতে এবং অন্যের অধিকার হরণ না করতে শিক্ষা দেয়।
3. কথাবার্তায় কেউ জিতে গেলেই যে সে সত্যের উপর রয়েছে তা নয়। অনেক সময় দুর্বল ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি তর্কে হেরে যায়, কিন্তু তার দাবিই সত্য হয়। তাই আমাদের উচিত প্রমাণ ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সত্য যাচাই করা, শুধু বাগ্মিতার ভিত্তিতে নয়।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, নবী-রাসূলগণও সাধারণ মানুষের মতোই ছিলেন এবং তাদেরও ভুল হতে পারত, তবে আল্লাহ তাদের সংশোধন করতেন। এটি আমাদের জন্য শিক্ষা যে, ভুল করলে তা স্বীকার করে সংশোধন করা উচিত।