Sure Az-Zumar — Vers 42

Erklärung der Wörter:

• يَتَوَفَّى (yatawaffā): Nimmt die Seelen (vollständig) entgegen; im Zusammenhang mit dem Tod bedeutet es „abberufen", im Schlaf bedeutet es „vorübergehend an sich ziehen".
• الْأَنفُس (al-anfus): Die Seelen; hier gemeint als die Lebensgeister, die den Körper beleben.
• فَيُمْسِكُ (fa-yumsiku): Er hält zurück und behält sie bei sich.
• وَيُرْسِلُ (wa-yursilu): Er sendet sie zurück, d.h. er gibt sie wieder frei.
• أَجَلٍ مُّسَمًّى (ajalin musammā): Eine festgelegte, bestimmte Frist, nämlich die bis zum Eintritt des Todes.

Die ausführliche Erläuterung der Ayah:

Allah – gepriesen und erhaben sei Er – ist der Einzige, der die Seelen in Seine Gewalt nimmt. Dies geschieht auf zweierlei Weise: Die erste ist der große Tod, wenn die Seele den Körper endgültig verlässt und das Leben vollständig endet. Die zweite ist der kleine Tod, nämlich der Schlaf, in dem Allah die Seelen der Lebenden vorübergehend an sich zieht, ohne dass ihr Leben endet. Der Schläfer sieht, hört und fühlt nicht mehr mit seinen äußeren Sinnen, doch seine Seele bleibt mit seinem Körper verbunden, sodass er aufwacht, wenn er geweckt wird.

Danach erklärt Allah, was mit diesen Seelen geschieht: Die Seele desjenigen, dessen Tod bereits beschlossen wurde, behält Er bei sich und gibt sie nicht mehr an den Körper zurück – das ist der endgültige Tod. Die andere Seele aber, die noch nicht sterben soll, sendet Er zurück in ihren Körper, damit ihr Besitzer sein Leben bis zu einem festgelegten Zeitpunkt fortsetzen kann, um seinen Lebensunterhalt zu erwerben und seine Taten zu vollbringen.

Diese Abfolge von Entgegennehmen, Zurückhalten und Zurücksenden zeigt die vollkommene Macht Allahs über Leben und Tod. Der Schlaf ist ein Beweis für die Wahrheit der Auferstehung: Wer den Schläfer aus seinem Schlaf erweckt, kann auch die Toten am Jüngsten Tag aus ihren Gräbern erwecken. So wie der Schlaf eine kleine Form des Todes ist, so ist das Erwachen eine kleine Form der Auferstehung.

Wahrlich, in diesem Vorgang liegen deutliche Zeichen und Beweise für Menschen, die nachdenken und ihren Verstand gebrauchen. Sie erkennen darin die Größe des Schöpfers und dass Derjenige, der dies alles vermag, auch dazu in der Lage ist, die Menschen nach ihrem Tod wieder zum Leben zu erwecken, um sie für ihre Taten zu belohnen oder zu bestrafen.

Eine einladende Botschaft zum Nachdenken:

Diese Ayah öffnet uns die Augen für eine Wahrheit, die wir täglich erleben, ohne sie zu hinterfragen: Jede Nacht, wenn wir schlafen, übergeben wir unsere Seelen unserem Schöpfer, und jeden Morgen gibt Er sie uns zurück. Ist das nicht ein lebendiger Beweis für Seine Barmherzigkeit und Seine Macht? Wenn wir aufwachen und wieder atmen, sehen, hören und uns bewegen können, dann ist das eine neue Chance von Allah – ein Geschenk, das wir mit Dankbarkeit und Gehorsam erwidern sollten. Diese tägliche Erfahrung des Schlafes und Erwachens ist eine kleine Vorschau auf den großen Tag, an dem wir aus unseren Gräbern auferweckt werden. Wer über diese Zeichen nachdenkt, dessen Herz wird mit Glauben erfüllt, und er wird sich auf die Begegnung mit seinem Herrn vorbereiten. Nutzen wir also jeden neuen Tag als Gelegenheit, unsere Beziehung zu Allah zu stärken, unsere Taten zu verbessern und uns auf das ewige Leben vorzubereiten – denn der Tod ist gewiss, und die Rückkehr zu Allah ist unausweichlich.