Sura Az-Zumar — Vers 42

Ordforklaring:

• Yatawaffā (يَتَوَفَّى): At tage sjælen, at indfange den. Det bruges både om døden og om søvnen, hvor sjælen på en måde tages fra kroppen.
• Al-Anfus (الأنفُس): Sjælene, som er det, der giver kroppen liv.
• Manāmihā (مَنَامِهَا): Søvnen, som er en slags mindre død.
• Yumsiku (يُمْسِكُ): Han holder tilbage, dvs. lader sjælen forblive hos sig.
• Yursilu (يُرْسِلُ): Han sender tilbage, dvs. lader sjælen vende tilbage til kroppen.
• Ajalin musammā (أَجَلٍ مُّسَمًّى): En fastsat, bestemt tid, som kun Allah kender.

Tolkning af verset:

Allah, den Ophøjede, er den, der tager sjælene til sig på to måder: For det første ved den store død, når mennesket dør, og sjælen forlader kroppen for altid. For det andet ved den lille død, som er søvnen, hvor sjælen tages fra kroppen, men ikke fuldstændigt – kroppen forbliver i live, og åndedræt og hjerteslag fortsætter, men bevidstheden er væk. Når sjælen tages ved søvnen, ser Allah på den: Hvis personen skal dø, holder Han sjælen tilbage og lader den ikke vende tilbage til kroppen – dette er den egentlige død. Hvis personen ikke skal dø endnu, sender Han sjælen tilbage til kroppen, så personen vågner og fortsætter sit liv indtil det fastsatte tidspunkt, som Allah har bestemt for hvert menneske. I denne vekslen mellem at tage sjæle og sende dem tilbage, og i forskellen mellem den sovende og den døde, ligger der klare beviser og tydelige tegn for folk, der tænker sig om og reflekterer over Allahs magt og visdom.

Udledte frugter og formaninger:

• Dette vers lærer os, at søvnen er en påmindelse om døden. Hver nat oplever vi en lille død, og når vi vågner, er det som en lille opstandelse. Dette bør få os til at huske Allah og forberede os til den store dag, hvor vi skal stå frem for Ham.
• Det viser os Allahs fulde kontrol over liv og død. Ingen sover eller vågner uden Hans vilje, og ingen dør før Hans bestemte tid. Dette skaber tryghed i hjertet, fordi vi ved, at vores liv er i Allahs hænder, og at intet sker uden Hans visdom.
• Verset bekræfter, at Allah er i stand til at genoplive de døde på dommedagen. Ligesom Han sender sjælen tilbage til kroppen ved opvågnen fra søvnen, vil Han også sende sjælene tilbage til kroppene på opstandelsens dag. Dette styrker vores tro på det evige liv og får os til at handle med det for øje.
• Det opfordrer os til at tænke og reflektere over Allahs skaberværk og Hans tegn i vores dagligdag. Søvnen og døden er ikke tilfældige fænomener, men bevidste handlinger fra Allah, der viser os Hans magt og nærhed.