Sure An-Nisa — Vers 75

Ord og uttrykk som trenger forklaring:

• الْمُسْتَضْعَفِينَ: De svake og undertrykte som ikke har makt eller midler til å forsvare seg selv.
• الْوِلْدَانِ: Barna, de små som ikke har noen beskyttelse.
• الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا: Byen hvis innbyggere er urettferdige – her siktes det til Mekka, hvis folk undertrykte de troende og hindret dem i å utøve sin religion.
• وَلِيًّا: En som tar seg av ens saker, beskytter og leder.
• نَصِيرًا: En hjelper som forsvarer en mot fiender og urett.

Tolkning av verset:

Dette verset stiller et kraftig, irettesettende spørsmål til de troende: Hva hindrer dere fra å kjempe på Guds vei? Hvorfor nøler dere med å ofre dere for å heve Guds ord og forsvare de svake og undertrykte? Verset nevner spesielt tre grupper: menn, kvinner og barn som er undertrykt i Mekka. Disse er fratatt sin frihet, utsatt for forfølgelse og har ingen mulighet til å verken forsvare seg selv eller flykte. De har ingen annen utvei enn å vende seg til sin Herre i bønn og si: «Vår Herre, før oss ut av denne byen hvis innbyggere er urettferdige – de har begått urett mot seg selv gjennom vantro og mot de troende gjennom forfølgelse. Gi oss fra Din side en beskytter som tar seg av våre saker, og gi oss fra Din side en hjelper som forsvarer oss mot undertrykkerne.» Dette viser at de troende har et moralsk og religiøst ansvar for å hjelpe disse undertrykte, og at kampen for rettferdighet og beskyttelse av de svake er en del av troens kjerne. Gud besvarte deres bønn, og da Mekka ble erobret, utnevnte Profeten ﷺ Attab ibn Asid som guvernør, og han sørget for rettferdighet og beskyttelse av de undertrykte mot undertrykkerne.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Islam er en religion som står på de undertryktes side og pålegger de troende et ansvar for å forsvare dem, uansett hvor de befinner seg.
• Jihad og kamp for rettferdighet er ikke bare for personlig vinning eller territoriell utvidelse, men for å beskytte de svake og etablere rettferdighet.
• Å overse de undertryktes lidelser og unnlate å hjelpe dem er en moralsk svikt som verset irettesetter.
• Bønn og ydmykhet overfor Gud er de undertryktes våpen når alle andre midler svikter, og Gud lover å besvare de undertryktes bønn.
• Troen krever handling – den nøyer seg ikke med ord og ønsker, men forplikter den troende til å ofre seg for sannheten og rettferdigheten.
• Dette verset inspirerer muslimer til å engasjere seg for menneskerettigheter og å stå opp mot urettferdighet og undertrykkelse i alle dens former, i tråd med islams ånd og budskap.