An-Nisa · 75/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ۝٧٥
Wa maa lakum laa tuqaatiloona fee sabeelil laahi walmustad`afeena minar rijaali wannisaaa`i walwildaanil lazeena yaqooloona Rabbanaaa akhrijnaa min haazihil qaryatiz zaalimi ahluhaa waj`al lanaa mil ladunka waliyanw waj`al lanaa mil ladunka naseeraa
📖 Em Português
E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos, homens, mulheres e crianças? que dizem: Ó Senhornosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes são opressores. Designa-nos, de Tua parte, um protetor e umsocorredor!

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Al-Mustad'afin: os oprimidos e fracos que não têm meios de se defender.
  • Al-Wildan: as crianças pequenas.
  • Al-Qaryah: a cidade, referindo-se a Meca.
  • Min ladunka: de Tua parte, ou seja, da parte de Deus.

Interpretação da nobre versículo:

Ó crentes, o que vos impede de lutar pela causa de Deus e em defesa dos oprimidos entre os homens, as mulheres e as crianças? Esses oprimidos são aqueles que, em Meca, foram impedidos pelos idólatras de emigrar e foram torturados e perseguidos por causa de sua fé. Eles não têm poder nem recursos para se defender, e por isso recorrem a Deus com súplicas, dizendo: "Senhor nosso, tira-nos desta cidade cujos habitantes são injustos, pois eles nos oprimem e nos impedem de praticar nossa religião, e concede-nos, de Tua parte, um protetor que cuide de nossos assuntos e um socorredor que nos ajude contra os opressores."

Deus respondeu à súplica deles, e quando Meca foi conquistada, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) nomeou 'Attab ibn Asid como governante, que fazia justiça aos oprimidos contra os opressores.

A versículo repreende os crentes por sua negligência em relação ao jihad e os incita a defender os fracos e oprimidos, mostrando que a luta pela causa de Deus não é apenas para a autodefesa, mas também para socorrer aqueles que não podem se defender.


Lições e benefícios extraídos da versículo:

  1. A importância de socorrer os oprimidos: O Islam ordena aos crentes que defendam os fracos e oprimidos, onde quer que estejam, pois isso é uma forma de adoração a Deus.
  2. O jihad não é apenas para interesses pessoais: A luta pela causa de Deus inclui a defesa dos direitos dos vulneráveis, como mulheres, crianças e idosos que sofrem injustiça.
  3. A força da súplica: Os oprimidos, mesmo sem recursos materiais, têm uma arma poderosa: a súplica a Deus. E Deus responde àqueles que O invocam com sinceridade.
  4. A responsabilidade coletiva: A versículo desperta a consciência dos crentes para que não fiquem indiferentes diante da opressão, mas ajam com coragem e sacrifício.
  5. A vitória vem de Deus: Quando os crentes cumprem seu dever de lutar pela justiça, Deus concede-lhes vitória e estabelece para eles líderes justos que protegem os direitos dos oprimidos.
  6. A compaixão islâmica: O Islam não é apenas uma religião de rituais, mas uma religião de justiça social e solidariedade humana, que se preocupa com os mais necessitados.


📜 Versículo 73-77 — Surata An-Nisa

73وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا
Porém, se vos chegasse uma graça de Deus, diriam, como se não existisse vínculo algum entre vós e eles: Oxalátivéssemos estado com eles, assim teríamos logrado um magnífico benefício!
74۞ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
Que combatam pela causa de Deus aqueles dispostos a sacrificar a vida terrena pela futura, porque a quem combaterpela causa de Deus, quer sucumba, quer vença, concederemos magnífica recompensa.
75وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos, homens, mulheres e crianças? que dizem: Ó Senhornosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes são opressores. Designa-nos, de Tua parte, um protetor e umsocorredor!
76الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
OS fiéis combatem pela causa de Deus; os incrédulos, ao contrário, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, osaliados de Satanás, porque a angústia de Satanás é débil.
77أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso, porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
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75Versículo

Tradução — An-Nisa 75

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Alcorão Sagrado


Wednesday, September 9, 2026

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