সূরা গাফির — আয়াত 35

শব্দার্থ:

• يُجَادِلُونَ = তারা বিতর্ক করে, ঝগড়া করে।
• آيَاتِ اللهِ = আল্লাহর আয়াতসমূহ (কুরআনের আয়াত ও তাঁর নিদর্শনাবলি)।
• سُلْطَانٍ = দলিল-প্রমাণ, যুক্তি-প্রমাণ।
• كَبُرَ مَقْتًا = ঘৃণা ও ক্রোধ হিসেবে অত্যন্ত বড় হয়ে গেল।
• يَطْبَعُ = সীলমোহর করে দেন, মোহর এঁটে দেন (অর্থাৎ হৃদয় বন্ধ করে দেন)।
• مُتَكَبِّرٍ = অহংকারী, যে সত্য মেনে নিতে অহংকার করে।
• جَبَّارٍ = জব্বার, অত্যাচারী, যে অন্যকে দমন করে এবং নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণে বড় হয়ে ওঠে।

তাফসির:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সেই সমস্ত লোকদের কথা বর্ণনা করেছেন, যারা আল্লাহর আয়াত ও নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা প্রমাণ করার জন্য বিতর্ক করে, অথচ তাদের কাছে কোনো দলিল-প্রমাণ নেই। তারা শুধুমাত্র হঠকারিতা, অহংকার ও প্রবৃত্তির অনুসরণে সত্যকে অস্বীকার করার জন্য ঝগড়া করে। আল্লাহ বলেন, তাদের এই বিতর্ক আল্লাহর কাছে এবং মুমিনদের কাছে অত্যন্ত ঘৃণিত ও ক্রোধের কারণ। কারণ তারা এমন বিষয়ে বাক্য ব্যয় করে যার কোনো ভিত্তি নেই, আর তা দ্বারা তারা সত্যকে দাবিয়ে রাখতে চায়।

এরপর আল্লাহ ঘোষণা করেন যে, যেমনিভাবে তিনি পূর্ববর্তী এমন বিতর্ককারীদের হৃদয়ে সত্য গ্রহণের পথ বন্ধ করে দিয়েছিলেন, তেমনি তিনি সীলমোহর এঁটে দেন প্রতিটি অহংকারী ও জব্বার (অত্যাচারী) ব্যক্তির হৃদয়ে। ফলে তারা হিদায়াত লাভ করতে পারে না, সত্য তাদের অন্তরে প্রবেশ করে না, এবং তারা কোনো কল্যাণের পথ খুঁজে পায় না। তাদের অহংকার ও সত্যের প্রতি অবজ্ঞার কারণে আল্লাহ তাদের অন্তরকে সত্য গ্রহণের অনুপযোগী করে দেন।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্যকে মেনে নেওয়ার জন্য দলিল-প্রমাণ থাকা জরুরি, কিন্তু সত্যকে অস্বীকার করার জন্য দলিল ছাড়া বিতর্ক করা সম্পূর্ণ অন্যায় ও আল্লাহর কাছে ঘৃণিত কাজ।
2. অহংকার ও জিদ মানুষের অন্তরকে অন্ধ করে দেয়; যে ব্যক্তি সত্যের সামনে মাথা নত করতে অহংকারবোধ করে, আল্লাহ তাকে হিদায়াতের তাওফিক থেকে বঞ্চিত করেন।
3. মুমিনদের উচিত সত্যের পথে থাকা এবং এমন বিতর্ক থেকে বিরত থাকা যা কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না, বরং তা আল্লাহর ক্রোধের কারণ হয়।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, অন্তরকে পরিষ্কার রাখা, বিনয়ী হওয়া এবং সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ অহংকারই মানুষকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিল এবং অহংকারই মানুষের সর্বনাশের মূল কারণ।
5. আল্লাহর আয়াত নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা এবং সত্য অনুসন্ধান করা প্রশংসনীয়, কিন্তু সত্যকে মিথ্যা প্রমাণের জন্য বিতর্ক করা সম্পূর্ণ নিন্দনীয়। তাই আমাদের উচিত কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে সত্যকে বুঝে তা মেনে নেওয়া এবং আল্লাহর রহমত কামনা করা।