Mü'min Suresi — Ayet 35

Kelime Anlamları:

• Yücâdilûne: Tartışırlar, mücadele ederler.
• Âyâtillâh: Allah'ın âyetleri, delilleri ve hükümleri.
• Sultân: Kesin delil, hüccet, yetki.
• Kebura: Büyüdü, ağırlaştı.
• Maktan: Şiddetli buğz, nefret, gazap.
• Yatba'u: Mühürler, damgalar.
• Mütekebbir: Büyüklük taslayan, kibirlenen.
• Cebbâr: Zorba, zulmeden, boyun eğdiren.

Tefsir:

Bu âyet-i kerîmede, Allah'ın âyetleri hakkında hiçbir ilme ve kesin delile dayanmadan tartışan, bu âyetleri çürütmeye ve reddetmeye çalışan kimseler anlatılmaktadır. Bunlar, kendilerine Allah tarafından gönderilmiş bir hüccet ve apaçık bir delil olmaksızın, sırf inat ve büyüklenme sebebiyle hakka karşı mücadele ederler. Onların bu tartışmaları, Allah katında da müminler katında da son derece büyük bir nefrete ve gazaba sebep olur. Çünkü onlar, kendilerine doğru yol gösterildikten sonra bile inadı bırakmayıp bâtılı savunmaya devam ederler.

İşte böyle bir tutum sergileyenlerin kalpleri, tıpkı daha öncekilerin kalplerinin mühürlendiği gibi mühürlenir. Allah Teâlâ, hakka karşı büyüklük taslayan ve zulümde ileri giden her kibirli zorbanın kalbini mühürler; böylece onlar hidayetten mahrum kalır, doğruyu göremez ve hayra yönelme imkânını kaybederler. Bu mühürleme, onların kendi tercihleri sonucu kazandıkları kötü sıfatların bir neticesidir; yoksa Allah'ın kullarına zulmetmesi söz konusu değildir.

Âyetten Çıkarılan Faydalar:

1. İlim ve delile dayanmayan tartışmalar, kişiyi Allah'ın gazabına ve müminlerin nefretine maruz bırakır. Bu sebeple mümin, bilmediği konularda tartışmaktan kaçınmalı ve sözünü ancak ilme dayanarak söylemelidir.
2. Kibir ve zorbalık, kalbin mühürlenmesine ve hidayetin kaybolmasına sebep olan en büyük manevi hastalıklardandır. Mümin, kalbini tevazu ile temizlemeli ve büyüklük taslamaktan şiddetle sakınmalıdır.
3. Hak geldiğinde onu kabul etmek, müminin en önemli vasfıdır. Âyet, hakka karşı direnmenin ve bâtılı savunmanın sonunun kalbin mühürlenmesi olduğunu haber vererek bizi uyarmaktadır.
4. Allah'ın âyetleri üzerinde düşünmek ve onları anlamaya çalışmak güzeldir; ancak bunu yaparken niyetin hakikati bulmak olmalı, inat ve üstünlük taslama olmamalıdır. Bu sayede mümin, hem dünyada hem ahirette Allah'ın rızasına ve müminlerin sevgisine nail olur.