Surja Ghafir — Ajet 81

Kuptimet e fjalëve:

• "Âjâtihi" (آيَاتِهِ): Shenjat dhe provat e Tij që dëshmojnë për fuqinë dhe madhështinë e Allahut.
• "Tunkirûn" (تُنكِرُونَ): Mohoni, refuzoni ose nuk i pranoni.

Tefsiri i ajetit:

Allahu i Lartësuar u tregon robërve të Tij shenja të shumta dhe prova të qarta që dëshmojnë për fuqinë e Tij të pakufishme dhe menaxhimin e Tij të përsosur në krijesat. Këto shenja përfshijnë krijimin e qiejve dhe tokës, ndryshimin e natës dhe ditës, shiun që zbret nga qielli dhe gjallërimin e tokës pas vdekjes së saj, si dhe krijimin e njeriut në formën më të bukur. Pas gjithë këtyre provave të qarta dhe dëshmive të dukshme, Allahu i drejtohet njeriut me pyetje që e vë në lojë: "Cilën prej shenjave të Allahut po e mohoni?" Kjo pyetje tregon se shenjat e Allahut janë aq të qarta dhe të dukshme sa nuk lënë asnjë vend për mohim apo dyshim. Çdo njeri që sheh këto shenja me sy të hapur dhe mendon me logjikë të shëndoshë, do të detyrohet t'i pranojë ato, sepse ato flasin vetë për madhështinë e Krijuesit të tyre.

Përfitimet e nxjerra nga ajati:

1. Allahu i Lartësuar është Bujar dhe i Mëshirshëm me robërit e Tij, sepse Ai nuk i lë ata pa udhëzim, por u tregon atyre shenjat e Tij në çdo cep të ekzistencës, në mënyrë që ata të njohin Krijuesin e tyre dhe t'i binden Atij.
2. Shenjat e Allahut në univers janë dëshmi e gjallë e ekzistencës së Tij dhe e unitetit të Tij, prandaj meditimi në to është një prej ibadeteve më të mëdha që e afron robin te Zoti i tij.
3. Ajati na mëson se mohimi i shenjave të Allahut pasi ato janë bërë të qarta është padrejtësi e madhe dhe kokëfortësi, sepse këto shenja janë të dukshme dhe nuk pranojnë mohim.
4. Islami e fton njeriun që ta përdorë mendjen dhe logjikën për të njohur Zotin e tij, sepse rruga drejt besimit nuk është rrugë e verbër, por rrugë e ndriçuar nga dëshmitë dhe provat bindëse.
5. Kur njeriu i vështron shenjat e Allahut me syrin e mendjes, zemra e tij mbushet me frikë-respekt ndaj Allahut dhe me dashuri ndaj Tij, gjë që e bën atë të jetojë në qetësi dhe siguri shpirtërore.