সূরা আজ-জুখরুফ — আয়াত 11

শব্দার্থ:

• بِقَدَرٍ — নির্ধারিত পরিমাণে, প্রয়োজন অনুযায়ী।
• فَأَنشَرْنَا — অতঃপর আমরা জীবিত করলাম (উদ্ভিদ উৎপন্ন করে)।
• بَلْدَةً مَّيْتًا — মৃত ভূমি, অর্থাৎ শুষ্ক ও উদ্ভিদশূন্য স্থান।
• كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ — ঠিক এভাবেই তোমাদের (কবর থেকে) বের করা হবে।

তাফসীর:

তিনিই সেই সত্তা যিনি আকাশ থেকে নির্ধারিত পরিমাণে বৃষ্টি বর্ষণ করেন—এমন পরিমাণ যা তোমাদের পানীয়, তোমাদের পশুপাল ও ফসলের জন্য যথেষ্ট; না তা বন্যা হয়ে ধ্বংস ডেকে আনে, আর না এত কম হয় যে প্রয়োজন মেটাতে ব্যর্থ হয়। অতঃপর সেই বৃষ্টির মাধ্যমে আমরা মৃত, শুষ্ক ও অনুর্বর ভূমিকে সজীব করে তুলি, তাতে নানা ধরনের উদ্ভিদ ও ফসল উৎপন্ন করি। যেভাবে আমরা এই মৃত ভূমিকে বৃষ্টির মাধ্যমে জীবিত করি, ঠিক সেভাবেই তোমাদেরকে—হে মানুষ!—তোমাদের কবর থেকে জীবিত অবস্থায় বের করা হবে। মৃত ভূমির পুনরুজ্জীবন যেমন আমাদের ক্ষমতার প্রমাণ, তেমনি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানও আমাদের পক্ষে অসম্ভব নয়।

ফায়দা (উপকারিতা):

1. বৃষ্টি ও উদ্ভিদের সৃষ্টিতে আল্লাহর অপার ক্ষমতা ও অনুগ্রহের নিদর্শন রয়েছে, যা আমাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশে উদ্বুদ্ধ করে।
2. মৃত ভূমির পুনরুজ্জীবন দেখে আমরা মৃত্যুর পরের জীবন সম্পর্কে নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করতে পারি—যে আল্লাহ যিনি মৃত পৃথিবীকে জীবিত করেন, তিনি অবশ্যই মৃত মানুষকে পুনরুত্থিত করতে সক্ষম।
3. এই আয়াত আমাদেরকে প্রকৃতির প্রতি গভীরভাবে চিন্তা করতে শেখায়, কারণ প্রকৃতির প্রতিটি ঘটনায় আল্লাহর ক্ষমতা ও জ্ঞানের ছাপ রয়েছে।
4. আল্লাহ প্রতিটি বিষয় নির্ধারিত পরিমাণে সৃষ্টি করেছেন—বৃষ্টিও ব্যতিক্রম নয়। এটি আমাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা ও ভারসাম্য রক্ষার শিক্ষা দেয়।
5. পুনরুত্থানের প্রতি বিশ্বাস মানুষকে সৎকর্মপরায়ণ করে তোলে এবং অন্যায় ও পাপাচার থেকে বিরত রাখে, কারণ সে জানে যে একদিন তাকে আল্লাহর সামনে হিসাব দিতে হবে।