장 아즈-주크루프 — 절 52

معاني الكلمات:

• أَمْ: هنا بمعنى "بل" للانتقال والإضراب، أي: بل أنا خير منه.
• مَهِينٌ: ضعيف حقير، لا عزّ له ولا منعة.
• لَا يَكَادُ يُبِينُ: لا يقارب أن يُفصح كلامه، أو لا يستطيع أن يبيّن ما يريد بوضوح، إشارة إلى عقدة لسانه.

تفسير الآية:

يقول فرعون لقومه متعجرفاً متكبراً: بل أنا خير من هذا النبي موسى الذي هو ضعيف حقير، لا مكانة له ولا شرف، ولا يكاد يُفصح عن كلامه بسبب عقدة لسانه التي أصابته منذ صغره. وقد حمل فرعونَ على هذا القول الكفرُ والعنادُ، والصدُّ عن سبيل الله، فكان يحتقر موسى عليه السلام ويستصغره، متجاهلاً ما أُوتي موسى من المعجزات الباهرة والآيات العظيمة، وما اختصه الله به من النبوة والرسالة. وهذا دأب الظالمين: أن ينظروا إلى الحق وأهله بعين الاحتقار، ويستعلوا عليهم بزخارف الدنيا الزائلة.

فوائد من الآية:

• التحذير من الغرور والكبر، فإن فرعون لما استكبر واحتقر نبي الله موسى، كان ذلك سبب هلاكه وخسارته في الدنيا والآخرة.
• العبرة ليست بالمظاهر الدنيوية من قوة أو مال أو فصاحة، بل العبرة بالتقوى والصلاح، فموسى عليه السلام رغم ضعفه الظاهر وعقدة لسانه، كان أكرم الخلق عند الله وأعظمهم قدراً.
• في الآية تسلية لكل مؤمن يُستهان به أو يُحتقر من أجل دينه، فليعلم أن الله يرفع من تواضع له، ويضع من تكبر عن الحق.
• دعوة إلى التأمل في حقيقة الكمال: فالكمال الحقيقي في طاعة الله واتباع رسله، لا في الدنيا وزينتها.