Sura Al-Ahkaf — Werset 9

Słowa wymagające wyjaśnienia:

• bid’an – nowość, rzecz bez precedensu; pierwszy, nie mający poprzednika.
• min ar-rusul – wśród posłańców; to znaczy: nie jestem pierwszym posłańcem, przede mną było wielu innych.
• mā udrī – nie wiem, nie posiadam wiedzy o tym, co nieznane.
• nadhīr mubīn – ostrzegający w sposób jasny i oczywisty, który wyjaśnia swoje ostrzeżenie.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Bóg nakazuje Swojemu Prorokowi ﷺ odpowiedzieć tym, którzy odrzucają jego posłannictwo i dziwią się jego nadejściu: „Powiedz: Nie jestem nowością wśród posłańców” – to znaczy: nie jestem pierwszym posłańcem wysłanym przez Boga do ludzi. Przede mną było wielu posłańców, więc moje przyjście nie jest czymś niesłychanym ani niemożliwym. Jak możecie dziwić się mojemu posłannictwu, skoro Bóg wysyłał posłańców już wcześniej?

Następnie Prorok ﷺ ma powiedzieć: „I nie wiem, co zostanie uczynione ze mną ani z wami” – to znaczy: nie znam przyszłości i nie posiadam wiedzy o tym, co wydarzy się w tym życiu. Nie wiem, co Bóg uczyni ze mną i z wami w sprawach doczesnych. To, co wiem, pochodzi wyłącznie z objawienia, a nie z mojej własnej wiedzy.

„Idę tylko za tym, co mi zostało objawione” – to znaczy: nie mówię niczego z siebie, nie wymyślam żadnych rzeczy, lecz postępuję wyłącznie według tego, co Bóg mi przekazuje w objawieniu. Moje słowa i czyny są całkowicie zgodne z wolą Boga.

„I jestem tylko jawnym ostrzegaczem” – to znaczy: moją jedyną rolą jest ostrzeganie was przed karą Bożą w sposób jasny i zrozumiały, poparty oczywistymi dowodami i cudami. Nie mam żadnej innej władzy ani wiedzy ukrytej – jestem jedynie posłańcem ostrzegającym.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Prorok ﷺ był człowiekiem, który nie posiadał wiedzy o przyszłości – to uczy nas pokory i przypomina, że wiedza o tym, co nieznane, należy wyłącznie do Boga.
2. Posłannictwo Proroka ﷺ nie było wydarzeniem bez precedensu – było kontynuacją długiego łańcucha posłańców, co potwierdza prawdziwość jego misji i jedność przesłania wszystkich proroków.
3. Prorok ﷺ nie mówił niczego z własnej woli, lecz jedynie to, co zostało mu objawione – to dowód na to, że islam jest religią opartą na objawieniu Bożym, a nie na ludzkich pomysłach.
4. Rola Proroka ﷺ była jasna i prosta: ostrzegać ludzi przed karą Bożą i prowadzić ich ku prawdzie. To uczy nas, że każdy z nas powinien pełnić swoją rolę w społeczeństwie z jasnością i szczerością.
5. Werset ten uczy nas, że nie powinniśmy przypisywać ludziom cech boskich ani oczekiwać od nich wiedzy o przyszłości – wszystko to należy do Boga, a ludzie są jedynie Jego sługami.