アル・マーイダ · 101/120
翻訳 ローマ字 — スーラ アル・マーイダ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ۝١٠١
yaaa aiyuhal lazeena aamanoo laa tas`aloo `an ashyaaa`a in tubda lakum tasu`kum wa in tas`aloo `anhaa heena yunazzalul Qur`aanu tubda lakum; `afallaahu `anhaa; wallaahu Ghafoorun Haleem
📖 日本語意味
信仰する者よ,いろいろと尋ねてはならない。もしあなたがたに明白に示されると,かえって悩まされることもある。ただしクルアーンが啓示されている時,それに就いて問えば,あなたがたに明白に示されるであろう。アッラーはそれを許される。アッラーは寛容にして慈悲深い方であられる。

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翻訳 — Tafsir

### 語句の解説

  • 「أَشْيَاءَ」(アシュヤー): 「物事」の意。ここでは、ムスリムにとって必要のない、あるいは負担となるような事柄を指す。
  • 「إِن تُبْدَ لَكُمْ」(イン・トゥブダ・ラクム): 「それがあなた方に明らかにされるならば」の意。つまり、それらの事柄が義務として明確に示されるならば、という意味。
  • 「تَسُؤْكُمْ」(タスーウクム): 「あなた方を苦しめる・悲しませる」の意。義務化されれば困難を伴うことを示す。
  • 「حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ」(ヒーナ・ユナッザル・ル=クルアーン): 「クルアーンが啓示されている時」、すなわち預言者(彼の上に平安あれ)の存命中の啓示の時期を指す。
  • 「عَفَا اللَّهُ عَنْهَا」(アファッラーフ・アンハー): 「アッラーはそれらを(咎めずに)見逃された」の意。つまり、それらの問いについての罪や負担を免除された、という意味。

### アーヤの解釈

信仰する者たちよ、あなたがたは、自分たちに必要のないことや、宗教上の義務として命じられていない事柄について、むやみに問いただしてはならない。もしそれらの事柄があなたがたに明らかにされ、義務として課されるならば、それはあなたがたを苦しめ、困難なものとなるであろう。また、クルアーンが啓示されている最中に、それらの細かい事柄や負担の大きい規定について問いかけるならば、それらは明確に示され、あなたがたに義務として課されることになる。しかし、アッラーはそれらの問いについて寛容にも見逃してくださった。すなわち、あなたがたが問う前に、それらの事柄についての義務を課さないままにされたのである。アッラーは、悔悟する僕たちの罪をよくお赦しになり、その罰を急がない寛容なお方である。それゆえ、あなたがたは不要な問いを避け、アッラーが沈黙された事柄について詮索せず、命じられたことに従い、禁じられたことを避けることに専念しなさい。


### このアーヤから得られる教訓と益

  1. 宗教における不要な詮索の禁止: イスラームは簡便さと易しさを旨としており、ムスリムはアッラーが明らかにされなかった細部を詮索することで、自らに負担を課すべきではない。これは、宗教の本質から逸脱しないための重要な教えである。
  2. アッラーの寛容と慈愛: アッラーは、人間が問いたださなかった事柄について義務を課さず、その罪も見逃してくださる寛容なお方である。このことは、アッラーの僕に対する慈愛の深さを示しており、ムスリムはこの慈愛に感謝し、アッラーの赦しを望みながら生活すべきである。
  3. 預言者(彼の上に平安あれ)の時代の特別な配慮: クルアーンの啓示中に問いかけると、その問いが即座に啓示として義務化される可能性があった。このアーヤは、そのような状況下での不用意な質問を戒め、ムスリムが慎重に行動することを教えている。
  4. 実践的な信仰の重視: イスラームは、理論的な詮索よりも、実際に命じられたことと禁じられたことを守る実践を重視する。この教えは、ムスリムが日々の生活の中でアッラーの命令に従い、禁じられたことを避けることに集中するよう導く。
  5. 悔悟への扉の開放: アッラーは「寛容にして赦し深いお方」として、悔悟する僕の罪を赦し、罰を急がないことを示している。これにより、ムスリムは過ちを犯しても絶望せず、アッラーのもとへ立ち返り、赦しを求める勇気を持つことができる。


📜 節 99-103 — スーラ アル・マーイダ

99مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
使徒には,只(啓示を)宣ベ伝えることの外何も課せられない。アッラーは,あなたがたの現わすことも,隠すことも知っておられる。
100قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
言え,「あなたがたは,たとえはびこっている悪に魅了されようが,悪いことと良いことは同じではない」だからあなたがた思慮ある者よ,アッラーを畏れなさい。恐らくあなたがたは成功するであろう。
101يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
信仰する者よ,いろいろと尋ねてはならない。もしあなたがたに明白に示されると,かえって悩まされることもある。ただしクルアーンが啓示されている時,それに就いて問えば,あなたがたに明白に示されるであろう。アッラーはそれを許される。アッラーは寛容にして慈悲深い方であられる。
102قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ
あなたがた以前の民も(このことに就いて)尋ねた。そしてそのことのために,不信心者となった。
103مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
アッラーが,バヒーラまたはサーイバ,フスィーラまたはハーミを定められたのではない。ただし,不信心者がアッラーに対して虚構したものである。かれらの多くは理解しない。
アル・マーイダクルアーン目次
120
MedinanRevelation
101

翻訳 — アル・マーイダ 101

スーラ アル・マーイダ 節 101 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 信仰する者よ,いろいろと尋ねてはならない。もしあなたがたに明白に示されると,かえって悩まされることもある。ただしクルアーンが啓示されている時,それに就いて問えば,あなたがたに明白に示されるであろう。アッラーはそれを許される。アッラーは寛容にして慈悲深い方であられる。

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Monday, September 7, 2026

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