Sammaa`oona lilkazibi akkaaloona lissuht; fa in jaaa`ooka fahkum bainahum aw a`rid anhum wa in tu`rid `anhum falany-yadurrooka shai`anw wa in hakamta fahkum bainahum bilqist; innal laaha yuhibbul muqsiteen
📖 ژباړه (پښتو)
📖 پښتو
دوى د دروغو ډېر اورېدونكي دي او د حرامو ډېر خوړونكي دي، نو كه چېرې دوى تا ته راشي، نو ته د دوى په مینځ كې فیصله وكړه، یا له دوى نه مخ واړوه او كه چېرې ته له دوى نه مخ واړوې، نو دوى به تا ته هیڅكله هم هېڅ شى ضرر در ونه رسولى شي، او كه چېرې ته فیصله كوې، نو د دوى په مینځ كې په انصاف سره فیصله وكړه، بېشكه الله له انصاف كوونكو سره مینه كوي
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
گوشنهادگان بر دروغند، خورندگان حرامند. پس اگر نزد تو آمدند ميانشان حكم كن يا از ايشان رويگردان شو؛ و اگر رويگردان شوى هيچ به تو زيانى نرسانند. و اگر ميانشان حكم كنى به عدالت حكم كن كه خدا عدالتپيشگان را دوست دارد.
أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ: د حرامو او ناروا مالونو ډېر خوړونکي. "سحت" هغه حرام مال ته ویل کېږي چې د هغه له امله د انسان برکت له منځه ځي او رسوايي یې لازمه وي، لکه رشوت او سود.
د آیت تفسیر:
دا آیت د یهودو د یوې ډلې په اړه نازل شوی چې د دروغو اورېدل او د حرامو مالونو خوړل یې عادت و. دوی به د پیغمبر صلی الله علیه وسلم خدمت ته د فیصلې لپاره راتلل، خو په حقیقت کې دوی د حق منلو اراده نه لرله، بلکې د رشوت او ناروا ګټو لپاره به راتلل.
الله تعالی خپل رسول صلی الله علیه وسلم ته اختیار ورکړی چې که دوی د فیصلې غوښتنه وکړي، نو که یې وغواړي، د دوی ترمنځ فیصله وکړي، او که یې وغواړي، له دوی څخه اعراض وکړي او فیصله ونه کړي. که له دوی څخه اعراض وکړي، دوی به هغه ته هېڅ ضرر رسولی نه شي، ځکه چې الله تعالی د هغه ساتونکی دی. خو که یې وغواړي چې د دوی ترمنځ فیصله وکړي، نو باید په عدل او انصاف سره فیصله وکړي، که څه هم دوی ظالمان او دښمنان وي. الله تعالی عادلان او هغه کسان خوښوي چې په فیصلو کې انصاف کوي، حتی که فیصله د دښمن په خلاف وي.
فايدې:
دا آیت د عدل او انصاف اهمیت ښیي، چې مسلمان باید په هر حالت کې عادل وي، حتی که فیصله د خپل دښمن په خلاف وي.
الله تعالی خپل رسول ته د دښمنانو په مقابل کې ډاډ ورکړی چې که له دوی څخه اعراض وکړي، دوی به هغه ته هېڅ ضرر رسولی نه شي، ځکه چې الله د هغه ساتونکی دی. دا د مومنانو لپاره د زړورتیا او ډاډ سرچینه ده.
په دې آیت کې د حرامو مالونو له خوړلو سخته منع شوې ده، ځکه چې دا د برکت د له منځه تلو او د رسوايي سبب ګرځي.
د فیصلې په وخت کې پر عدل ټینګار شوی، او دا چې الله تعالی عادلان خوښوي، نو مسلمانان باید د عدل په لاره ولاړ وي ترڅو د الله له مینې برخمن شي.
ایا ته پوه نه يې چې بېشكه خاص د الله لپاره د اسمانونو او ځمكې بادشاهي ده، چا ته چې وغواړي عذاب وركوي او چا ته چې وغواړي بخښنه كوي او الله په هر شي باندې ښه قادر دى
اى رسوله! تا دې هغه كسان غمجن نه كړي چې په كفر كې له یو بل نه تلوار كوي، له هغو خلقو څخه چې په خپلو خولو وايي چې مونږ ایمان راوړى دى، حال دا چې د دوى زړونو ایمان نه دى راوړى او له هغو خلقو څخه چې یهودیان دي، دوى د دروغو ډېر اورېدونكي (قبلوونكي) دي، د هغو نورو خلقو لپاره ډېر اورېدونكي دي چې تا ته نه دي راغلي، دوى خبرې بدلوي وروسته له دې نه چې هغه په خپلو ځایونو كې (ثابتې) شي، دوى وايي كه چېرې تاسو ته دا دركړى شي، نو هغه واخلئ، او كه چېرې تاسو ته هغه در نه كرى شي، نو بیا ځان وساتئ او هغه څوك چې الله د هغه ګمراه كول وغواړي، (بیا) نو ته د هغه لپاره د الله په وړاندې د هېڅ شي اختیار نه لرې، دا هغه كسان دي چې الله د دوى د زړونو دپاكولو اراده نه ده كړې، د همدوى لپاره په دنیا كې رسوايي ده او د همدوى لپاره په اخرت كې بېخي لوى عذاب دى
او دوى (د زنا په باره كې) فیصله تا ته څنګه راوړي؟! حال دا چې له دوى سره تورات دى، چې په هغه كې (د دې په باره كې) د الله حكم دى، بیا دوى له دې (ستا له فیصلې) نه بعد بېرته ګرځي او دغه خلق له سره مومنان نه دي
بېشكه مونږ تورات نازل كړى دى، چې په هغه كې هدایت او رڼا ده، په ده سره به نبیانو، چې حكم منونكي وو، د یهودیانو لپاره فیصلې كولې او الهي خلقو او عالمانو (به هم فیصلې كولې)، ځكه چې دوى د الله د كتاب ساتونكي ګرځول شوي وو او دوى په ده باندې ګواهان وو، نو تاسو له خلقو نه مه وېرېږئ او له ما نه وېرېږئ او زما د ایتونو په بدل كې لږ قیمت مه اخلئ او چا چې د الله په نازل كړي (كتاب، قانون) باندې فیصله ونه كړه، نو همدغه خلق كافران دي
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.