Sura Al-Ma'ida — Vers 42

Ordforklaring:

• سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ: De, der lytter ivrigt til løgne og falske vidnesbyrd.
• أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ: De, der flittigt fortærer det forbudte og uretmæssigt erhvervede (som bestikkelse og renter).
• الْقِسْطِ: Retfærdighed og balance i dommen.
• الْمُقْسِطِينَ: De retfærdige, der dømmer og handler med ligevægt.

Tolkning af verset:

Dette vers beskriver nogle af jødernes ledere på profeten Muhammeds (fred være med ham) tid, som var kendetegnet ved to grimme egenskaber: De lyttede ivrigt til løgne og falske vidnesbyrd, og de fortærede flittigt det forbudte – såsom bestikkelse og renter (riba). De var mennesker, der havde forladt retfærdigheden og hengivet sig til korruption.

Derefter giver Allah sin profet (fred være med ham) en frihed i forhold til at dømme mellem dem: Hvis de kommer til dig for at få afgjort deres tvister, så har du valget mellem at dømme mellem dem eller at afvise dem. Dette var en særlig tilladelse fra Allah til profeten, fordi disse mennesker ikke var oprigtige i deres søgen efter retfærdighed – de søgte kun deres egne interesser. Hvis profeten valgte at afvise at dømme mellem dem, ville de ikke kunne skade ham på nogen måde, for Allahs beskyttelse var med ham.

Men hvis profeten valgte at dømme mellem dem, så skulle han dømme med fuld retfærdighed og ligevægt – uden at lade sig påvirke af deres fjendtlighed eller deres tidligere synder. Allah elsker nemlig dem, der udviser retfærdighed, selv over for deres fjender. Retfærdighed er en dyd, som Allah holder højt, og den skal opretholdes i alle situationer, uanset hvem man dømmer imellem.

Udledte visdomme og formaninger:

1. Retfærdighed er en universel pligt: Islam kræver, at man er retfærdig, selv over for dem, man er uenig med eller endda fjendtlig over for. Retfærdighed er ikke betinget af modpartens opførsel, men er en konstant dyd hos den troende.
2. Beskyttelse mod fjendens skade: Den, der stoler på Allah og følger Hans vejledning, behøver ikke frygte fjendens intriger. Allahs beskyttelse er tilstrækkelig for den oprigtige.
3. Afstand fra det forbudte: Verset advarer stærkt mod at fortære det forbudte (suh't), som ødelægger både individet og samfundet. En troende skal holde sig langt væk fra alle former for korruption og uretmæssig vinding.
4. Visdom i ledelse: Lederen har ret til at vurdere situationen og træffe beslutninger baseret på, hvad der tjener retfærdigheden og det fælles bedste – ikke baseret på pres eller personlige interesser.
5. Allahs kærlighed til de retfærdige: At opnå Allahs kærlighed er det højeste mål for en troende, og denne kærlighed opnås gennem retfærdighed i alle forhold – store som små. Dette opmuntrer muslimer til at stræbe efter retfærdighed i deres daglige liv, i familien, i handel og i samfundet.