Sammaa`oona lilkazibi akkaaloona lissuht; fa in jaaa`ooka fahkum bainahum aw a`rid anhum wa in tu`rid `anhum falany-yadurrooka shai`anw wa in hakamta fahkum bainahum bilqist; innal laaha yuhibbul muqsiteen
📖 Bản Dịch (Ý Nghĩa Tiếng Việt)
📖 Ý Nghĩa Tiếng Việt
Họ thường nghe điều giả dối và thường ăn những thứ cấm (như đồng tiền cho vay, đồng tiền gian lận, hối lộ, ...). Nếu như họ đến gặp Ngươi (Thiên Sứ) yêu cầu Ngươi phân xử các vụ việc giữa họ) thì hoặc Ngươi phân xử cho họ hoặc Ngươi từ chối (tùy ý Ngươi). Nếu Ngươi từ chối phân xử cho họ thì điều đó chẳng gây hại gì cho Ngươi còn nếu Ngươi phân xử cho họ thì Ngươi hãy phân xử một cách vô tư và công bằng, quả thật Allah yêu thương những người công minh chính trực.
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Mereka sangat suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan segala yang haram (rasuah dan sebagainya). Oleh itu kalau mereka datang kepadamu, maka hukumlah di antara mereka (dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah), atau berpalinglah dari mereka; dan kalau engkau berpaling dari mereka maka mereka tidak akan dapat membahayakanmu sedikitpun; dan jika engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka dengan adil; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ: những kẻ thường xuyên nghe và chấp nhận điều dối trá, tức là họ hay lắng nghe lời gian dối và làm theo nó.
أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ: những kẻ thường xuyên ăn của cấm (haram), như tiền hối lộ, tiền lãi (riba), và những tài sản bất chính khác. Từ "suhut" trong tiếng Ả Rập chỉ loại tài sản haram làm mất đi phước lành và phẩm giá của người sở hữu.
فَاحْكُم بَيْنَهُمْ: hãy phân xử giữa họ.
أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ: hoặc hãy quay lưng lại với họ (không phân xử).
بِالْقِسْطِ: bằng sự công bằng, chính trực.
الْمُقْسِطِينَ: những người công bằng, những ai thực thi công lý một cách chính trực.
Giải thích ý nghĩa của câu Kinh:
Những người Do Thái này được mô tả là những kẻ luôn lắng nghe điều gian dối, chấp nhận lời dối trá và thường xuyên ăn những tài sản bất chính như tiền hối lộ và tiền lãi. Họ đến với Thiên Sứ Muhammad (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) để nhờ Người phân xử, nhưng thực chất họ chỉ muốn tìm kiếm phán quyết có lợi cho mình chứ không thực sự tìm cầu công lý.
Allah đã cho Thiên Sứ của Người quyền lựa chọn trong việc đối xử với họ: nếu họ đến nhờ phân xử, Người có thể phân xử giữa họ, hoặc có thể từ chối và quay lưng lại. Allah khẳng định rằng nếu Người từ chối phân xử, họ sẽ không thể gây hại gì cho Người, bởi vì Allah là Đấng Bảo Vệ Người. Và nếu Người quyết định phân xử giữa họ, thì phải phân xử bằng sự công bằng tuyệt đối, không thiên vị, ngay cả khi họ là những kẻ thù và những kẻ sai trái. Bởi vì Allah yêu thương những người công bằng trong phán quyết của họ, dù những người đang tranh chấp có là kẻ thù của người phân xử đi chăng nữa.
Những bài học và giá trị rút ra từ câu Kinh:
Câu Kinh này dạy chúng ta rằng công lý và sự công bằng là những giá trị cao quý mà Allah yêu thích, và chúng ta phải thực thi công lý ngay cả với những người không cùng tôn giáo hay thậm chí là kẻ thù của mình.
Islam đề cao đạo đức trong việc kiếm sống, nghiêm cấm mọi hình thức thu nhập bất chính như hối lộ, lãi suất, và lừa đảo. Điều này cho thấy Islam quan tâm đến sự trong sạch của tài sản và phẩm giá con người.
Câu Kinh nhắc nhở chúng ta rằng việc lắng nghe và chấp nhận điều dối trá là một đặc điểm xấu cần tránh. Người Muslim nên tìm kiếm sự thật và tránh xa những lời gian dối.
Allah ban cho Thiên Sứ của Người sự linh hoạt trong việc đối xử với những người không cùng đức tin, nhưng đồng thời nhấn mạnh rằng nếu đã phân xử thì phải công bằng. Điều này khuyến khích chúng ta noi gương Thiên Sứ trong việc đối xử công bằng và khôn ngoan với mọi người.
Câu Kinh khẳng định rằng Allah bảo vệ những người trung thành với Người, và không ai có thể gây hại cho họ nếu Allah không cho phép. Điều này mang lại sự an tâm và tin tưởng cho những người tin vào Allah.
Cuối cùng, câu Kinh này khuyến khích chúng ta yêu thích công lý và thực thi nó trong mọi khía cạnh của cuộc sống, bởi vì Allah yêu thương những người công bằng và sẽ ban thưởng cho họ.
Họ thường nghe điều giả dối và thường ăn những thứ cấm (như đồng tiền cho vay, đồng tiền gian lận, hối lộ, ...). Nếu như họ đến gặp Ngươi (Thiên Sứ) yêu cầu Ngươi phân xử các vụ việc giữa họ) thì hoặc Ngươi phân xử cho họ hoặc Ngươi từ chối (tùy ý Ngươi). Nếu Ngươi từ chối phân xử cho họ thì điều đó chẳng gây hại gì cho Ngươi còn nếu Ngươi phân xử cho họ thì Ngươi hãy phân xử một cách vô tư và công bằng, quả thật Allah yêu thương những người công minh chính trực.
Phải chăng Ngươi (Thiên Sứ) không biết Allah nắm quyền thống trị các tầng trời và trái đất, Ngài muốn trừng phạt ai tùy ý Ngài và tha thứ cho ai cũng tùy ý Ngài?! Quả thật, Allah toàn năng trên tất cả mọi thứ.
Hỡi Thiên Sứ (Muhammad), Ngươi chớ đừng buồn rầu cho những ai đua nhau chạy đến với sự vô đức tin trong số những kẻ chỉ nói trên đầu môi ‘chúng tôi đã có đức tin’ còn trái tim thì không hề có đức tin. Và (Ngươi cũng đừng buồn rầu cho) đám người Do Thái, những người mà họ chỉ biết nghe theo lời giả dối của đám người khác, không chịu đến gặp Ngươi, cố ý bóp méo lời lẽ trong (Tawrah được mặc khải cho họ), họ nói: “Nếu (Muhammad) mang đến cho các ngươi những gì phù hợp với ý thích của các ngươi thì các ngươi hãy nhận lấy còn những gì khác thì hãy coi chừng.”(16) Ai mà Allah muốn cho y lầm lạc thì Ngươi (Thiên Sứ) sẽ không bao giờ có thể giúp được gì cho y. Đám người đó đã không được Allah tẩy sạch tấm lòng của họ, họ sẽ bị hạ nhục ở trần gian này còn ở Đời Sau họ sẽ phải chịu một sự trừng phạt khủng khiếp.
Họ thường nghe điều giả dối và thường ăn những thứ cấm (như đồng tiền cho vay, đồng tiền gian lận, hối lộ, ...). Nếu như họ đến gặp Ngươi (Thiên Sứ) yêu cầu Ngươi phân xử các vụ việc giữa họ) thì hoặc Ngươi phân xử cho họ hoặc Ngươi từ chối (tùy ý Ngươi). Nếu Ngươi từ chối phân xử cho họ thì điều đó chẳng gây hại gì cho Ngươi còn nếu Ngươi phân xử cho họ thì Ngươi hãy phân xử một cách vô tư và công bằng, quả thật Allah yêu thương những người công minh chính trực.
Sao họ yêu cầu Ngươi phân xử (các vụ việc giữa họ) trong khi ở nơi họ đã có Kinh Tawrah chứa đựng giáo luật của Allah để rồi sau đó họ lại quay lưng?! Thực chất họ không phải là những người có đức tin.
Quả thật, TA đã ban xuống Kinh Tawrah (cho Musa – Môi-sê), trong đó có nguồn chỉ đạo và ánh sáng (cho dân Israel). Các vị Nabi phục tùng mệnh lệnh (của Allah), những người Do Thái, những tu sĩ, những người ngoan đạo mẫu mực đã dùng Nó (Tawrah) để phân xử cho những ai là người Do Thái vì họ được ủy thác việc bảo quản Kinh Sách của Allah cũng như được ủy thác làm những nhân chứng cho Nó. Thế nên, các ngươi (những người Do Thái) chớ đừng sợ hãi trước thiên hạ mà hãy kính sợ TA và chớ đừng bán những lời mặc khải của TA với cái giá ít ỏi. Những ai không phân xử theo những gì được Allah ban xuống thì họ là những kẻ vô đức tin.
Surah Al-Maidah Câu Kinh 42 - Đọc, Nghe, Bản Dịch, Tiếng Việt : Họ thường nghe điều giả dối và thường ăn những…
Surah Câu Kinh 42/120 — Surah Al-Maidah المائدة (Medinan). Đọc Nghe Bản Dịch (Tiếng Việt). Nghe: Surah Al-Maidah Nghe, Surah Al-Maidah Bản Dịch, Surah Al-Maidah mp3, Surah Al-Maidah pdf. Câu Kinh 40–44. Ý Nghĩa Tiếng Việt: Melayu.
Trang web SurahQuran được thành lập như một nỗ lực khiêm tốn để phụng sự Kinh Sách cao quý và Sunnah thuần khiết, mời gọi đến với Allah và tạo điều kiện cho các khoa học tôn giáo theo đường lối của Kinh Qur'an và Sunnah. Chúng tôi ca ngợi và tạ ơn Allah vì ân huệ của Ngài, và cầu xin Ngài chấp nhận việc làm của chúng tôi và làm cho chúng thành thật vì gương mặt cao quý của Ngài.