Sammaa`oona lilkazibi akkaaloona lissuht; fa in jaaa`ooka fahkum bainahum aw a`rid anhum wa in tu`rid `anhum falany-yadurrooka shai`anw wa in hakamta fahkum bainahum bilqist; innal laaha yuhibbul muqsiteen
📖 Traducción (En Español)
📖 En Español
Prestan oído a la mentira y se comen la ganancia ilícita. Si vienen a ti, juzga entre ellos o abstente de intervenir. Si te abstienes, no te perjudicarán en absoluto; y si juzgas, hazlo con ecuanimidad.Es cierto que Allah ama a los ecuánimes.
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Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne toi d'eux. Et si tu te détournes d'eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement.
Prestan oído a la mentira y se comen la ganancia ilícita. Si vienen a ti, juzga entre ellos o abstente de intervenir. Si te abstienes, no te perjudicarán en absoluto; y si juzgas, hazlo con ecuanimidad.Es cierto que Allah ama a los ecuánimes.
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Traducción — Tafsir
Significados de las palabras:
Sammā‘ūna lil-kadhib: Muy dados a escuchar la falsedad y a aceptarla, refiriéndose a quienes prestan oídos a la mentira y a la calumnia.
Akkālūna lis-suḥt: Devoradores de lo ilícito, es decir, que consumen el dinero prohibido, como el soborno y la usura, y todo aquello que acarrea deshonra y pérdida de bendición.
Interpretación de la aleya:
Estos versículos fueron revelados acerca de un grupo de los judíos de la época del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), como Ka‘b ibn al-Ashraf y quienes seguían su camino. Eran personas que escuchaban con avidez las mentiras y las aceptaban, y que consumían el dinero ilícito, como el soborno y la usura, sin remordimiento alguno.
Si estas personas acuden a ti, ¡oh, Mensajero!, para que juzgues entre ellos, tienes dos opciones: o bien juzgas entre ellos, o bien te apartas y no aceptas ser su juez. Y si te apartas de ellos, no podrán hacerte ningún daño, pues Allah te protegerá de su maldad. Pero si decides juzgar entre ellos, entonces hazlo con equidad y justicia, sin inclinarte hacia una de las partes por ser más fuerte o más débil, aunque ellos sean tus enemigos o gente injusta. Porque Allah ama a quienes son justos en sus juicios y decisiones, y Él recompensa a los que establecen la justicia incluso con quienes les son hostiles.
Lecciones y beneficios de la aleya:
El creyente debe alejarse de escuchar mentiras y de aceptar la falsedad, y debe purificar su sustento de todo lo ilícito, pues el dinero prohibido corrompe el corazón y la obra.
El juez y el gobernante tienen la facultad de aceptar o rechazar juzgar entre quienes no son justos, siempre que ello no implique dejar de aplicar un derecho establecido.
La justicia debe ser imparcial, incluso con los enemigos y con quienes no comparten nuestra fe; la equidad es un valor universal que Allah ama y ordena.
Quien se apoya en Allah y se aparta de los corruptos no debe temer su daño, pues la protección divina es suficiente para el creyente sincero.
La verdadera grandeza del Islam se manifiesta en su llamada a la justicia absoluta, que no se doblega ante intereses ni pasiones, y que eleva al ser humano a la más alta dignidad moral.
Acaso no sabes que el dominio de los cielos y de la tierra pertenece a Allah? Castiga a quien quiere y perdona a quien quiere. Allah tiene poder sobre todas las cosas.
Mensajero! Que no te entristezcan aquéllos que se precipitan a la incredulidad, de entre los que dicen con la boca "creemos" pero no creen sus corazones; y los que siguen el judaísmo.Prestan oídos a la mentira y escuchan a otros que no vienen a ti. Tergiversan las palabras diciendo: Si se juzga de esta manera tomadlo, pero si no, rechazadlo. Y aquel cuya perdición es voluntad de Allah, tu no tienes nada que hacer por él ante Allah.Esos son aquéllos cuyos corazones Allah no quiere que se purifiquen. En esta vida tendrán humillación y en la Última un castigo inmenso.
Prestan oído a la mentira y se comen la ganancia ilícita. Si vienen a ti, juzga entre ellos o abstente de intervenir. Si te abstienes, no te perjudicarán en absoluto; y si juzgas, hazlo con ecuanimidad.Es cierto que Allah ama a los ecuánimes.
Y cómo van a delegar en ti el juicio, si tienen la Torá en la que está el juicio de Allah y, a pesar de ello, se desentienden? Esos no son los creyentes.
Es cierto que hicimos descender la Torá, en la que hay guía y luz. Con ella emitían juicios los profetas, aquéllos que se sometieron, así como los rabinos y doctores para los que practicaban el judaísmo; siguiendo el mandato de proteger el libro de Allah, del que eran garantes con su testimonio.Y no temáis a los hombres, temedme a Mí, ni vendáis Mis signos a bajo precio. Aquel que no juzgue según lo que Allah ha hecho descender... Esos son los incrédulos.
El sitio SurahQuran fue fundado como una modesta iniciativa para servir al Libro Sagrado y la Sunna pura, invitar a Allah y facilitar las ciencias religiosas según el método del Corán y la Sunna. Alabamos y agradecemos a Allah por Su favor, y Le pedimos que acepte nuestras obras y las haga sinceras por Su noble rostro.