సూరా అల్-మాఇదా — వచనం 42

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ (సమ్మాఊన లిల్-కజిబ్): అబద్ధాన్ని వినడంలో మునిగిపోయినవారు, అబద్ధాన్ని ఆసక్తిగా వినేవారు.
• أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ (అక్కాలూన లిస్-సుహ్త్): హరామ్ (నిషిద్ధ) ధనాన్ని ఆసక్తిగా తినేవారు. 'సుహ్త్' అంటే లంచం, వడ్డీ, మోసం ద్వారా సంపాదించిన నిషిద్ధ ధనం — ఇది దాని యజమానికి అవమానాన్ని, బరకత్ నష్టాన్ని తెచ్చిపెడుతుంది.
• فَاحْكُم بَيْنَهُمْ (ఫహ్కుమ్ బైనహుమ్): వారి మధ్య తీర్పు చెప్పు.
• أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ (అవ్ అఅరిద్ అన్హుమ్): లేదా వారి నుండి విముఖత చూపు, వారి తీర్పు విషయంలో వదిలివేయి.
• بِالْقِسْطِ (బిల్-ఖిస్త్): న్యాయంగా, సమతూకంగా.
• الْمُقْسِطِينَ (అల్-ముఖ్సితీన్): న్యాయం చేసేవారు, పక్షపాతం లేకుండా న్యాయం పాటించేవారు.

1. ఆయత్ యొక్క వివరణ:

ఈ ఆయత్ యూదులలోని కొందరి దుర్మార్గపు స్వభావాన్ని ఎత్తిచూపుతోంది. వారు అబద్ధాన్ని వినడంలోను, దానిని ప్రచారం చేయడంలోను మునిగిపోయారు. అలాగే లంచం, వడ్డీ, మోసం వంటి నిషిద్ధ మార్గాల ద్వారా సంపాదించిన హరామ్ ధనాన్ని ఆనందంగా తినేవారు. వారి హృదయాలు సత్యాన్ని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా లేవు; వారు తమ స్వార్థానికి అనుగుణంగా వినేవారు, అబద్ధ సాక్ష్యాలను స్వీకరించేవారు.

ఓ ప్రవక్తా! ఈ యూదులు మీ వద్దకు తమ వివాదాలను తీర్పు కోసం తీసుకువస్తే, మీకు రెండు అవకాశాలు ఇవ్వబడ్డాయి: మీరు కోరుకుంటే వారి మధ్య న్యాయంగా తీర్పు చెప్పండి, లేదా కోరుకుంటే వారి నుండి విముఖత చూపి తీర్పు చెప్పకుండా ఉండండి. మీరు వారి నుండి విముఖత చూపినా, వారు మీకు ఎటువంటి హాని చేయలేరు — ఎందుకంటే అల్లాహ్ మిమ్మల్ని రక్షిస్తాడు. ఒకవేళ మీరు వారి మధ్య తీర్పు చెప్పాలని నిర్ణయించుకుంటే, వారు మీకు శత్రువులైనా, అణచివేతకు పాల్పడేవారైనా — పక్షపాతం లేకుండా పూర్తి న్యాయంతో తీర్పు చెప్పండి. నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ న్యాయం చేసేవారిని ప్రేమిస్తాడు — వారు ఎవరి మధ్య తీర్పు చెప్పినా, ప్రత్యర్థులు ఎవరైనా సరే.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

• న్యాయం అనేది ఇస్లామ్ యొక్క ప్రాథమిక స్తంభం: అల్లాహ్ న్యాయం చేసేవారిని ప్రేమిస్తాడని ఈ ఆయత్ స్పష్టం చేస్తోంది. శత్రువుల పట్ల కూడా న్యాయంగా ఉండాలని ఇస్లామ్ బోధిస్తుంది — ఇది ఇస్లామ్ యొక్క ఉన్నత నైతికతను చూపుతుంది.
• హరామ్ ధనం నుండి దూరంగా ఉండాలి: లంచం, వడ్డీ, మోసం ద్వారా సంపాదించిన ధనం బరకత్ను నాశనం చేస్తుందని, దాని యజమానికి అవమానాన్ని తెస్తుందన