スーラ アル・マーイダ — 節 46

### 語句の意味

• قَفَّيْنَا: われわれは（先人たちの）後に続けて送った。
• عَلَىٰ آثَارِهِمْ: 彼ら（先の預言者たち）の足跡の上に。
• مُصَدِّقًا: 確証する者として、承認する者として。
• لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ: 自分の前にあったもの（すなわちトーラー）に対して。
• الْإِنجِيلَ: 福音書（インジール）。
• هُدًى وَنُورٌ: 導きと光。
• مَوْعِظَةً: 訓戒、戒め。

### 解説

アッラーは、先に述べた預言者たち（ムーサーなど）の後に、マルヤムの子イーサーを遣わしました。彼は、それ以前に下されたトーラーを信じ、その教えに従う者でした。ただし、彼に下された福音書によって一部の規定が改められた部分もありましたが、全体としてはトーラーの真理を承認し、その正しさを証言する者でした。

アッラーは彼に福音書（インジール）を授けました。その中には、人々を真理へと導く光と、迷いや疑いを晴らす明証が含まれていました。また、福音書は、それ以前のトーラーを確証し、その中の多くの法規定を承認するものでした。さらに、それはアッラーを畏れる者たちにとっての導きであり、彼らが禁じられた行いを避け、正しい道を歩むための訓戒となりました。

つまり、この一連の預言者たちの派遣は、人類に対するアッラーの慈愛と導きの連続であり、各時代に応じた啓典と預言者を通じて、人々が真理の上に留まるようにされたのです。

### 得られる教訓と益

1. 預言者たちの連続性と一体性: アッラーは一貫して人類に預言者を遣わし、その教えは本質的に一つであることを示しています。イーサーもムーサーの教えを否定せず、むしろ承認しました。これは、イスラームが全預言者を信じることを求めている理由です。
2. 啓典の光と導き: 福音書が「導きと光」と表現されたように、アッラーの啓典は人間の心を照らし、正しい道へ導くものです。私たちムスリムにとって、クルアーンこそがその最高の光であり、日々の生活の中でそれを指針とすることの大切さを教えられます。
3. 畏れる者への訓戒: 啓典は単なる知識のためではなく、アッラーを畏れる心を育み、罪を避けさせるための実践的な指針です。読むだけでなく、そこから教訓を得て行動に移すことが求められています。
4. イーサー（イエス）の正しい位置づけ: 彼はアッラーの使徒であり、偉大な預言者の一人ですが、神ではありません。このことを正しく理解することは、イスラームの信仰において極めて重要です。
5. アッラーの慈愛の広がり: アッラーは各時代に適した形で啓典と預言者を送り、人々が迷わないようにされました。これは、アッラーが決して人間を顧みずに放置されることはないという、計り知れない慈愛の証拠です。私たちはこの慈愛に感謝し、その導きに従って生きる喜びを感じるべきです。