Wa qaffainaa `alaaa aasaaarihim bi `Eesab ni Maryama musaddiqal limaa baina yadihi minat Tawraati wa aatainaahul Injeela feehi hudanw wa noorunw wa musaddiqal limaa baina yadaihi minat Tawraati wa hudanw wa maw`izatal lilmuttaqeen
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E depois deles (profetas), enviamos Jesus, filho de Maria, corroborando a Tora que o precedeu; e lhe concedemos oEvangelho, que encerra orientação e luz, corroborante do que foi revelado na Tora e exortação para os tementes.
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E hicimos que tras ellos, siguiendo sus huellas, viniera Isa, hijo de Maryam, confirmando aquello que ya estaba en la Torá. Y le dimos el Inyil en el que había guía, luz y una confirmación de lo que ya estaba en la Torá, así como guía y amonestación para los temerosos.
"Qaffaynā" (قَفَّيْنَا): Fizemos seguir, enviamos em sequência.
"ʿAlā āthārihim" (عَلَىٰ آثَارِهِم): Após os passos deles, ou seja, depois dos profetas anteriores.
"Muṣaddiqan" (مُصَدِّقًا): Confirmando, atestando a veracidade.
"Mā bayna yadayhi" (مَا بَيْنَ يَدَيْهِ): O que veio antes dele, ou seja, a Torá.
"Hudan wa nūr" (هُدًى وَنُورٌ): Orientação para o caminho certo e luz que ilumina as verdades.
"Mawʿiẓah" (مَوْعِظَةٌ): Exortação, aconselhamento que alerta e sensibiliza.
Interpretação da Nobre Ayat:
Nesta passagem sublime, Allah — Glorificado seja — relata a continuidade de Sua mensagem divina através dos Seus profetas. Após enviar uma sucessão de profetas aos filhos de Israel, Ele fez seguir Jesus, filho de Maria, que veio confirmando a Torá que fora revelada antes dele. Jesus não veio para negar a Torá, mas sim para reafirmar suas verdades fundamentais e aplicar suas leis, exceto naquilo que Allah determinou que fosse ab-rogado no Evangelho.
Allah concedeu a Jesus o Evangelho, que contém orientação para a humanidade — guiando-a ao caminho reto — e uma luz que dissipa as trevas da ignorância e da dúvida. O Evangelho veio também como confirmador da Torá, pois ambos compartilham a mesma origem divina e os mesmos princípios essenciais. Além disso, o Evangelho foi feito como orientação prática e exortação para os tementes a Allah, aqueles que O obedecem e evitam o que Ele proibiu. A exortação no Evangelho os alerta contra os pecados e os estimula a buscar a recompensa divina, purificando suas almas e educando seus corações.
Lições e benefícios extraídos da ayat:
A unidade da mensagem divina: Todos os profetas foram enviados com uma mensagem única — o monoteísmo e a submissão a Allah. Jesus confirmou a Torá, assim como Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) confirmou todos os livros anteriores. Isso demonstra que o Islam é a continuação natural e a conclusão de todas as revelações.
A importância da fé em todos os profetas: O muçulmano crê em todos os mensageiros de Allah, sem distinção entre eles. Esta fé unificada fortalece o coração e amplia o amor por todos os profetas, incluindo Jesus, filho de Maria, a quem honramos como um dos grandes mensageiros.
A misericórdia divina na revelação: Allah não deixou a humanidade sem orientação. Ele enviou livros celestiais — a Torá, o Evangelho e o Alcorão — cada um contendo luz e orientação. Isso reflete a misericórdia infinita de Allah para com Suas criaturas.
O valor da exortação para os tementes: A verdadeira orientação beneficia aqueles que temem a Allah e buscam Sua complacência. A exortação divina purifica as almas e as aproxima do Criador, sendo um convite constante à reflexão e ao arrependimento.
A continuidade da revelação até o Alcorão: Assim como o Evangelho confirmou a Torá, o Alcorão Sagrado veio confirmando os livros anteriores e sendo o critério final sobre eles. Isso convida o ser humano a conhecer o Alcorão e a abraçar o Islam, a religião completa e final que Allah escolheu para toda a humanidade.
E depois deles (profetas), enviamos Jesus, filho de Maria, corroborando a Tora que o precedeu; e lhe concedemos oEvangelho, que encerra orientação e luz, corroborante do que foi revelado na Tora e exortação para os tementes.
Revelamos a Tora, que encerra Orientação e Luz, com a qual os profetas, submetidos a Deus, julgam os judeus, bemcomo os rabinos e os doutos, aos quais estavam recomendadas a observância e a custódia do Livro de Deus. Não temais, pois, os homens, e temei a Mim, e não negocieis as Minhas leis a vil preço. Aqueles que ao julgarem, conforme o que Deustem revelado, serão incrédulos.
Nem (a Tora) temo-lhes prescrito: vida por vida, olho por olho, nariz por nariz, orelha por orelha, dente por dente e asretaliações tais e quais; mas quem indultar um culpado, isto lhe servirá de expiação. Aqueles que não julgarem conforme oque Deus tem revelado serão iníquos.
E depois deles (profetas), enviamos Jesus, filho de Maria, corroborando a Tora que o precedeu; e lhe concedemos oEvangelho, que encerra orientação e luz, corroborante do que foi revelado na Tora e exortação para os tementes.
Em verdade, revelamos-te o Livro corroborante e preservador dos anteriores. Julga-os, pois, conforme o que Deusrevelou e não sigas os seus caprichos, desviando-te da verdade que te chegou. A cada um de vós temos ditado uma lei e umanorma; e se Deus quisesse, teria feito de vós uma só nação; porém, fez-vos como sois, para testar-vos quanto àquilo que vosconcedeu. Emulai-vos, pois, na benevolência, porque todos vós retornareis a Deus, o Qual vos inteirará das vossasdivergências.
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Surata Versículo 46/120 — Surata Al-Ma'ida المائدة (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Al-Ma'ida Ouvir, Surata Al-Ma'ida Tradução, Surata Al-Ma'ida mp3, Surata Al-Ma'ida pdf. Versículo 44–48. Em Português: Español.
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