スーラ アル・マーイダ — 節 45

## 意味の解説

• كَتَبْنَا: 私たちが義務付けた、命じた
• النَّفْسَ بِالنَّفْسِ: 殺人者の命は殺された者の命をもって償う
• قِصَاصٌ: 同害報復、同等の報復
• تَصَدَّقَ بِهِ: 報復の権利を放棄し、赦すこと
• كَفَّارَةٌ: 罪の償い、罪の抹消
• الظَّالِمُونَ: アッラーの法を越える者たち、不正を行う者たち

## 解説

アッラーは、ユダヤ人に対してトーラーの中で、殺人に対する同害報復の法を義務付けられました。すなわち、故意に人を殺した者は、その命をもって償うこと、故意に目を潰した者は、その目をもって報復されること、故意に鼻を切り落とした者は、その鼻をもって報復されること、故意に耳を切断した者は、その耳をもって報復されること、故意に歯を折った者は、その歯をもって報復されること、そして傷に対しては、それに相当する同害報復が行われることを定められました。

これは、イスラーム法においても同様に定められており、イスラームは正義と公平の原則を確立しているのです。しかし、この報復の権利を持つ者が、加害者を赦し、報復を放棄した場合、その赦しは赦した者の罪の償いとなります。アッラーは、人を赦す者に対して、その者の罪を赦して下さるのです。

そして、アッラーが下された法に従って裁かない者たちは、アッラーの定められた限界を越え、不正を行う者たちであるとされています。彼らはアッラーの啓示を軽んじ、自らの欲望や恣意的な判断によって裁くため、真の意味での不正者なのです。

## 導き出される教訓と恩恵

このアーヤから、私たちは多くの貴い教訓を得ることができます。

第一に、イスラームは正義と公平を重んじる宗教であり、被害者の権利を守り、社会の秩序と安全を確立するために、同害報復の法を定めました。これは、人々が互いに害を加え合うことを防ぎ、社会における生命、身体、尊厳の安全を保障するものです。

第二に、赦しと慈悲の精神が強調されています。報復の権利を持ちながらも赦すことは、単なる弱さではなく、アッラーの御許で大きな報いを得る崇高な行為です。赦すことで、赦した者の罪が清められるという教えは、イスラームが慈悲と寛容の宗教であることを示しています。

第三に、アッラーの法に従って裁くことの重要性が示されています。真の正義は、人間の欲望や偏見ではなく、アッラーの啓示に基づいて実現されるものです。アッラーの法に従わないことは、アッラーへの不従順であると同時に、社会に対する不正でもあります。

第四に、このアーヤは、イスラームの法がユダヤ教の法と連続性を持つことを示しており、イスラームが全人類に対するアッラーの完全な導きであることを証明しています。イスラームは、過去の預言者たちに下された法を確認し、完成させたものなのです。

このように、イスラームは個人の尊厳を守り、社会の正義を確立し、慈悲と赦しの精神を育む完全な生活の指針を私たちに与えてくれています。アッラーの法に従い、互いに赦し合い、正義を実践することこそが、真の幸福と平安への道なのです。