Sure Qaf — Vers 14

Bedeutung der Wörter:

• أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ: Das Volk des Propheten Schuʿaib (Friede sei mit ihm), das im „Waldland" (al-Aikah) lebte.
• تُبَّعٍ: Ein König aus dem Jemen (Tubbaʿ al-Himyarī), dessen Volk die Gesandten ablehnte.
• فَحَقَّ وَعِيدِ: Die angedrohte Strafe wurde für sie unausweichlich und verwirklichte sich.

Tafsir (Erläuterung):

In diesem edlen Vers fährt Allah – erhaben ist Er – fort, die Völker zu erwähnen, die ihre Gesandten der Lüge bezichtigten, um die Ungläubigen von Quraisch zu warnen und den Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) zu trösten. Nach der Erwähnung von Nuhs Volk, den Leuten des Brunnens, Thamud, ʿAd, Pharao, dem Volk Lots und den Gefährten des Waldlandes (dem Volk Schuʿaibs) nennt Er hier das Volk von Tubbaʿ, einem König aus dem Jemen. Alle diese Völker lehnten die Botschaft ihrer Gesandten ab und verweigerten den Gehorsam gegenüber Allah. Deshalb wurde die Androhung der Strafe, die Allah ihnen angekündigt hatte, zur unausweichlichen Realität – sie ereilte sie und keiner konnte sie davor bewahren.

Diese Erwähnung der vergangenen Völker trägt eine tiefe Botschaft in sich: Die Wahrheit bleibt unverändert, und die Wege der Ablehnung und des Hochmuts führen stets zum selben Ende – zum Untergang und zur Reue, wenn die Strafe eintrifft. Gleichzeitig ist darin eine große Lehre und Ermahnung für diejenigen, die nachdenken: Wer die Gesandten Allahs ablehnt, der zieht sich selbst den Zorn Allahs zu, und keine Macht dieser Welt kann ihn vor der Strafe schützen.

Die Botschaft für uns:

Dieser Vers lädt uns ein, über die Geschichte nachzudenken und daraus zu lernen. Die Gesandten Allahs kamen zu ihren Völkern mit der Botschaft des Glaubens und der Rechtschaffenheit – doch viele lehnten ab und verharrten in Sturheit. Die Strafe ereilte sie, während die Gläubigen gerettet wurden. Dies zeigt uns, dass der Weg des Glaubens der Weg des Heils ist, und dass die Botschaft des Islam – die Botschaft der Einheit Allahs, der Güte und der Gerechtigkeit – die einzige Botschaft ist, die zur Zufriedenheit Allahs und zum Erfolg im Diesseits und Jenseits führt. Möge Allah uns zu denjenigen machen, die auf die Gesandten hören und ihnen folgen, und uns vor dem Schicksal der Ablehner bewahren.