সূরা ক্বাফ — আয়াত 14

শব্দার্থ:

• أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ: "আইকা" অর্থ ঘন বৃক্ষরাজি বা জঙ্গল। أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ অর্থাৎ যারা ঘন বনাঞ্চলে বসবাস করত — তারা হলো নবী শুআইব (আঃ)-এর সম্প্রদায়।
• تُبَّعٍ: তুব্বা — ইয়ামানের একজন ন্যায়পরায়ণ রাজা ছিলেন, যিনি ঈমান এনেছিলেন। তার সম্প্রদায়কে "قَوْمُ تُبَّعٍ" বলা হয়েছে।
• وَعِيدِ: শাস্তির ভয় দেখানো বা প্রতিশ্রুত শাস্তি।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা কুরাইশের কাফিরদের সতর্ক করে বলছেন যে, তাদের আগেও অনেক সম্প্রদায় রাসূলদের মিথ্যা বলেছে এবং শাস্তি ভোগ করেছে। তাদের মধ্যে রয়েছে নবী শুআইব (আঃ)-এর সম্প্রদায় — যারা ঘন জঙ্গলের বাসিন্দা ছিল এবং ব্যবসায় ওজনে কম দেওয়ার কারণে ধ্বংস হয়েছিল। আরও রয়েছে তুব্বা সম্প্রদায় — ইয়ামানের বাসিন্দা, যারা তাদের নবীকে অস্বীকার করে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তুব্বা নিজে ঈমানদার ছিলেন, কিন্তু তার সম্প্রদায় কুফরী করেছিল।

আল্লাহ বলেন, এই সমস্ত সম্প্রদায় — নূহের সম্প্রদায়, কূপের অধিবাসী, সামুদ, আদ, ফিরআউন, লূতের সম্প্রদায়, শুআইবের সম্প্রদায় এবং তুব্বার সম্প্রদায় — প্রত্যেকেই তাদের রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। ফলে আল্লাহর পক্ষ থেকে যে শাস্তির ভয় দেখানো হয়েছিল, তা তাদের উপর সত্য হয়ে গিয়েছিল এবং তারা ধ্বংস হয়েছিল। এটি কুরাইশদের জন্য একটি কঠিন সতর্কবার্তা যে, তারাও যদি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মিথ্যা বলে, তবে তাদের উপরও একই পরিণাম নেমে আসবে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর রাসূলদের অস্বীকার করা অত্যন্ত মারাত্মক অপরাধ — এর পরিণাম দুনিয়াতেও শাস্তি এবং আখিরাতেও শাস্তি।
2. ইতিহাসের ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিগুলোর ঘটনা আমাদের জন্য শিক্ষা — আমরা যেন তাদের পথ অনুসরণ না করি।
3. তুব্বা ব্যক্তিগতভাবে ঈমান এনেছিলেন এবং আল্লাহ তাকে প্রশংসা করেছেন — এটি প্রমাণ করে যে, পরিবার বা সমাজের কুফরী সত্ত্বেও একজন ব্যক্তি ঈমান আনতে পারে এবং আল্লাহর রহমত লাভ করতে পারে।
4. এই আয়াত রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে সান্ত্বনা দেয় যে, আপনি একা নন — আগের নবীরাও অস্বীকারের সম্মুখীন হয়েছেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সত্যের জয় হয়েছে।
5. আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হলো তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা এবং ঈমানের উপর অটল থাকা।