Sura Er-Rahman — Ajet 36

Značenje riječi:

• آلَاء: blagodati, darovi i dobročinstva.
• تُكَذِّبَان: niječete, poričete (obraćanje džinnima i ljudima).

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Uzvišeni Allah spomenuo strahote Sudnjeg dana i užase koji će zadesiti grešnike – vatru, užareni metal koji se izlijeva po glavama, i nemoć bilo koga da pomogne drugome – postavlja se pitanje kojim se oba svijeta, ljudi i džinni, pozivaju na razmišljanje: "Pa koju od blagodati vašeg Gospodara poričete?"

Ovo pitanje je upućeno i ljudima i džinnima, jer su oboje obdareni razumom i oboje su odgovorni za svoja djela. Ono je istovremeno i prijetnja i opomena, ali i poziv da se prepoznaju Allahove blagodati koje su nebrojene. Ako su već u ovom svijetu okruženi Allahovim milostima koje ne mogu ni nabrojati, kako onda mogu poricati Njegove darove i Njegovu moć? A na Sudnjem danu, kada budu svjedočili strahotama koje su im pripremljene zbog njihovog poricanja, bit će im još jasnije koliko su blagodati izgubili i koliko su veliku kaznu zaslužili.

Ponavljanje ovog pitanja kroz suru ima posebnu snagu – ono budi savjest, podsjeća na zahvalnost i upozorava na posljedice nezahvalnosti. Svaki put kada se spomene neka od Allahovih blagodati, postavlja se isto pitanje, kao da se od slušaoca traži odgovor: hoće li priznati i zahvaliti, ili će poricati i biti među gubitnicima?

Pouke iz ajeta:

• Blagodati Allahove su nebrojene i obuhvataju sve – od stvaranja, opskrbe, upute, do oprosta i milosti. Čovjek je dužan da ih prepozna i da na njih bude zahvalan.
• Pitanje u ajetu je i opomena da će svako biti pitan za svoje postupke i za svoj odnos prema Allahovim blagodatima – hoće li ih koristiti u pokornosti ili u neposlušnosti.
• Ajet budi u vjerniku svijest o veličini Allahove moći i pravde, te ga podstiče da se čuva grijeha i da teži dobru, znajući da nijedna blagodat nije slučajna, već je sve od Allaha, i da će se za sve polagati račun.
• Ponavljanje ovog pitanja u suri uči nas da je zahvalnost stalno stanje srca i jezika, a ne samo povremena riječ – vjernik koji prepoznaje Allahove darove neprestano je u stanju zahvalnosti i poniznosti pred svojim Gospodarom.