スーラ アル・ワーキア — 節 14

### معاني الكلمات

• الْآخِرِينَ: الأُمم المتأخرة، أو آخر هذه الأمة.

### تفسير الآية

الآية الكريمة تُكمل الحديث عن السابقين المقربين الذين يدخلون الجنة، فبعد أن ذُكر أنهم "ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ" (جماعة كثيرة من الأمم السابقة)، جاء هذا النص ليبين أنهم "وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ" أي: عدد قليل من الأمم المتأخرة، والمقصود بهم أمة محمد ﷺ.

والمعنى أن السابقين المقربين من الأمم السابقة كانوا كثيرين، أما من هذه الأمة المحمدية فعددهم قليل بالنسبة إلى كثرة من سبقهم من الأمم. وهذا لا يعني أن عدد الذين يدخلون الجنة من هذه الأمة أقل من غيرهم باعتبار كل نبي، بل المعنى أن كثرة السابقين المقربين كانت في الأمم السابقة، وأن هذه الأمة – على عظمتها وفضلها – عدد السابقين المقربين فيها قليل إذا قورن بكثرة من سبقهم.

وقيل في تفسير آخر: المراد بـ"الأولين" أول هذه الأمة (الصحابة والتابعون)، و"الآخرين" هم المتأخرون من هذه الأمة، فيكون المعنى: أن السابقين المقربين من أول هذه الأمة كثير، ومن آخرها قليل، وهذا القول أظهر وأقرب لسياق الآية.

### الفوائد المستنبطة من الآية

1. فضل السبق إلى الخيرات: الآية ترغب في المسارعة إلى الطاعات والتفوق في الأعمال الصالحة، لأن السابقين المقربين هم الذين بذلوا جهدهم في التقرب إلى الله، فكانوا أهل الدرجات العلى.
2. عدالة الله وسعة رحمته: الآية تُبين أن الله سبحانه وتعالى يفتح باب السبق والفضل لجميع الأمم، فلا اختصاص لأمة دون أخرى في نيل هذه الدرجة، بل الأمر بالجد والاجتهاد.
3. التنافس في الخير: الآية تدعو المؤمنين إلى أن يكونوا من القلة السابقة، لا من الكثرة الغافلة، ففيها حث على التنافس في الطاعات والمسابقة إلى مرضاة الله.
4. عظمة أمة محمد ﷺ: رغم أن عدد السابقين من هذه الأمة قليل، إلا أن هذه الأمة هي خير الأمم وأفضلها عند الله، وقلة العدد لا تنقص من الفضل، بل العبرة بالجودة والإخلاص.
5. التذكير بأهمية الزمن: الآية تذكرنا بأن آخر الزمان يكون فيه السابقون قليلين، فينبغي للمؤمن أن يحرص على أن يكون من هؤلاء القلة الصابرة، كما قال ﷺ: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء".