Sourate Al-An'am — Verset 141

Explication des mots :

• Ancha'a : Il a créé et fait pousser.
• Jannât : Des jardins et des vergers.
• Ma'rouchât : Des plantes grimpantes soutenues par des treillages ou des tuteurs, comme la vigne.
• Ghayr ma'rouchât : Des plantes qui poussent naturellement sans support, comme les arbres fruitiers.
• Ukuluhu : Son fruit, sa nourriture, son goût.
• Mutashâbih : Se ressemblant dans l'apparence (les feuilles, la forme).
• Ghayr mutashâbih : Différent dans le goût et le fruit.
• Âtû haqqah : Acquittez son dû, c'est-à-dire la zakât (aumône légale) ou ce qui est donné aux pauvres.
• Yawm hasâdih : Le jour de la récolte et de la cueillette.
• Tusrifû : Dépasser les limites, gaspiller, exagérer.

Interprétation de la sourate Al-An'âm (6), verset 141 :

C'est Allah, et Lui seul, qui a créé et fait pousser pour vous, ô hommes, toutes sortes de jardins et de vergers. Il y a ceux dont les plantes sont dressées sur des supports, comme la vigne qui s'élève sur des treillages, et ceux qui poussent naturellement sur leurs propres tiges sans aucun support, comme les arbres fruitiers. Il a également créé le palmier-dattier, dont les fruits sont d'une grande diversité, et les champs de cultures variées dont les récoltes diffèrent par leur forme, leur couleur et leur goût. Il a créé aussi l'olivier et le grenadier, dont les feuillages se ressemblent, mais dont les fruits diffèrent par leur saveur et leurs bienfaits.

Allah vous ordonne de manger de ces fruits lorsqu'ils arrivent à maturité, car c'est Lui qui vous les a rendus licites et bons. Il vous ordonne également d'acquitter le droit qui y est attaché le jour de la récolte, c'est-à-dire la zakât obligatoire ou ce que l'on donne aux pauvres et aux nécessiteux à ce moment-là. Puis Il vous met en garde contre le gaspillage et l'excès, que ce soit dans la consommation, dans la dépense ou dans l'acquittement de l'aumône (en donnant tout ce qu'on possède au point de devenir soi-même nécessiteux). En effet, Allah n'aime pas ceux qui dépassent les limites de ce qu'Il a prescrit, et Il les déteste.

Cette générosité divine, cette création magnifique et cette permission de jouir des biens de la terre sont autant de preuves qu'Allah est le seul Créateur et le seul Législateur. Il n'appartient donc à personne, et encore moins aux associateurs, d'interdire ce qu'Allah a rendu licite ou de modifier Ses lois.

Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

1. La gratitude envers le Créateur : Ce verset nous invite à contempler la création d'Allah, à reconnaître Sa générosité infinie et à Le remercier pour tous les bienfaits qu'Il nous accorde. Chaque fruit que nous mangeons est une preuve de Sa miséricorde.
2. La licéité des biens de la terre : Allah a créé ces fruits et ces récoltes pour que nous en profitions. Cela nous enseigne que l'Islam est une religion de modération et de jouissance licite, et non d'interdiction arbitraire ou d'extrémisme.
3. L'importance de la zakât et de la solidarité : L'obligation de donner le droit des pauvres le jour de la récolte nous rappelle que nos biens ne nous appartiennent pas entièrement, mais qu'ils comportent une part due aux autres. Cela purifie nos richesses et renforce les liens de fraternité dans la société.
4. L'interdiction du gaspillage et de l'excès : L'Islam nous enseigne la modération en toute chose. Que ce soit dans la nourriture, la boisson ou la dépense, nous devons éviter l'excès et le gaspillage, car Allah n'aime pas ceux qui transgressent Ses limites.
5. La beauté de la diversité : La diversité des fruits, des couleurs, des goûts et des formes est un signe de la puissance d'Allah et une invitation à méditer sur Sa sagesse. Cette diversité est une bénédiction qui répond aux besoins variés des hommes.
6. La soumission totale à Allah : Ce verset affirme qu'Allah est le seul Créateur et le seul Législateur. Il nous appelle à nous soumettre entièrement à Lui, à suivre Ses commandements et à ne pas nous laisser guider par des traditions ou des coutumes qui contredisent Sa loi.