Sourate Al-An'am — Verset 140

Explication des mots :

• Safahan (سَفَهًا) : par sottise et légèreté d'esprit, contrairement à la raison et à la sagesse.
• Iftirâ'an (افْتِرَاءً) : en inventant des mensonges contre Allah, en Lui attribuant ce qu'Il n'a pas dit.
• Khasira (خَسِرَ) : a subi une perte immense, celle de la ruine dans ce monde et dans l'au-delà.
• Dallû (ضَلُّوا) : se sont écartés du droit chemin, s'éloignant de la vérité.

Interprétation de la parole d'Allah :

« قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ »

Cette noble parole d'Allah dénonce les pratiques des polythéistes arabes avant l'Islam, qui commettaient deux grands péchés :

Premièrement : ils tuaient leurs enfants, en particulier les filles, en les enterrant vivantes, par peur de la pauvreté ou de la honte, et par pure sottise, sans aucune connaissance ni justification. Ce faisant, ils privaient ces âmes innocentes de la vie qu'Allah leur avait donnée, et ils se privaient eux-mêmes de la miséricorde divine.

Deuxièmement : ils s'arrogeaient le droit divin de légiférer, en interdisant certains biens qu'Allah leur avait accordés, comme les animaux dits « bahîra », « sâ'iba », « wasîla » et « hâmî » — des pratiques païennes où ils déclaraient certains animaux sacrés et interdits à la consommation, prétendant faussement qu'Allah leur avait ordonné cela.

Allah les qualifie alors de perdants, car ils ont perdu à la fois leur raison, leur humanité, et leur salut éternel. Ils se sont égarés du droit chemin et n'ont jamais été guidés vers la vérité. La perte ici est double : celle de leurs enfants dans ce monde, et celle de leur âme dans l'au-delà.

Leçons et enseignements tirés de cette parole :

1. La préservation de la vie humaine : L'Islam considère la vie comme un don sacré d'Allah. Nul n'a le droit de la prendre, que ce soit celle d'un enfant ou de toute autre personne, sans justification légale. Le meurtre des enfants, sous quelque prétexte que ce soit, est un crime abominable.
2. La législation appartient exclusivement à Allah : Le licite (halal) et l'illicite (haram) ne peuvent être établis que par la révélation divine. Nul être humain, individu ou groupe, n'a le droit d'interdire ce qu'Allah a permis ou de permettre ce qu'Il a interdit, car cela constitue une usurpation de l'autorité divine.
3. La condamnation de l'ignorance et de la sottise : Les actes mentionnés dans ce verset proviennent de l'ignorance et du manque de raison. L'Islam appelle à la science, à la réflexion et à la sagesse dans toutes les décisions.
4. La perte est le sort de ceux qui s'égarent : Quiconque s'écarte de la guidance d'Allah, en commettant des actes contraires à Sa loi, subira une perte certaine, ici-bas et dans l'au-delà.
5. La miséricorde d'Allah envers Ses créatures : En interdisant ces pratiques barbares et en les condamnant sévèrement, Allah montre Sa miséricorde envers les enfants, envers les parents eux-mêmes, et envers toute la société, en les protégeant de la cruauté et de l'injustice.
6. L'importance de la responsabilité individuelle : Chaque personne est responsable de ses actes devant Allah. Les traditions ancestrales, même si elles sont anciennes et répandues, ne justifient jamais un acte contraire à la loi divine.