アル・アンアーム · 148/165
翻訳 ローマ字 — スーラ アル・アンアーム
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ۝١٤٨
Sayaqoolul lazeena ashrakoo law shaaa`al laahu maaa ashraknaa wa laaa aabaa`unaa wa laa harramnaa min shai`; kazaalika kazzabal lazeena min qablihim hattaa zaaqoo baasanaa; qul hal `indakum min `ilmin fatukh rijoohu lanaa in tattabi`oona illaz zanna wa in antum illaa takhhrusoon
📖 日本語意味
(アッラー以外に神々を) 崇拝する者は言うであろう。「アッラーが御好みになられるならば,わたしたちも祖先も(他の神々を)崇めず,また何も禁じなかったであろうに。」このようにかれら以前の者も,われの懲罰を味わうまでは(真理)を信しなかった。言ってやるがいい。「あなたがたは,果たして知識があるのか。それならわたしたちに現わせ。あなたがたは,只臆測に従うだけ。本当にあなたがたは,真実ではないことを言うに過ぎない。」

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翻訳 — Tafsir

### 語句の意味

  • أَشْرَكُوا: アッラーに同位者を立てた者たち(多神教徒)。
  • آبَاؤُنَا: 我々の先祖たち。
  • حَرَّمْنَا: 我々が(自分たちに)禁じたもの(例えば、特定の家畜や農作物を勝手に禁じること)。
  • بَأْسَنَا: 我々の懲罰(厳しい罰)。
  • تَخْرُصُونَ: 根拠なく推測し、嘘を言うこと。

### アーヤの解釈

このアーヤでは、アッラーが、多神教徒たちが後に言うであろう言い訳を予告し、それに対する反論を示しています。

彼らは自分たちのシルク(偶像崇拝)や、アッラーが合法とされたものを勝手に禁じる行為を正当化するために、「もしアッラーがお望みならば、我々も我々の先祖もシルクを犯さなかっただろうし、何かを禁じることもなかっただろう」と言うでしょう。つまり、彼らは自分たちの誤った行いをアッラーの定め(カダル)のせいにして、責任を逃れようとするのです。

しかし、アッラーはこのような言い訳が新しいものではないことを指摘します。過去の民々も同じように、自分たちの預言者たちの教えを拒否し、同じような理屈で反抗しました。そして、彼らはついにアッラーの厳しい懲罰を味わうことになったのです。つまり、このような言い訳は何の役にも立たず、ただ懲罰を招くだけだという教訓が示されています。

続けてアッラーは、預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安がありますように)にこう言うよう命じます。「あなたがたが『アッラーがそれを望んだ』と主張するなら、その主張を裏付ける確かな知識や証拠があるのか。もしあるなら、それを我々に示してみなさい。」実際には、彼らはただの憶測に従っているに過ぎず、確かな知識に基づいているわけではありません。そして、彼らの主張は真実ではなく、単なる嘘に過ぎないのです。

このアーヤは、人間が自分の過ちをアッラーの定めのせいにして責任を逃れようとすることを厳しく戒め、信仰と行為において確かな知識と誠実さを持つことの重要性を教えています。


### このアーヤから得られる教訓と導き

  1. 自己責任の原則: 人間は自分の選択と行動に責任を持たなければなりません。アッラーの定めを言い訳に、自らの誤った行いを正当化することはできません。イスラームは、人間に自由意志と理性を与え、善悪を選ぶ能力を授けました。
  2. 確かな知識の重視: 宗教的な事柄において、憶測や根拠のない思い込みに従うのではなく、確かな知識(クルアーンとスンナ)に基づいて行動することが求められます。イスラームは、無知や盲目的な追従を否定し、理性と証拠に基づく信仰を重視します。
  3. 過去の教訓からの学び: 歴史を振り返ると、同じ過ちを繰り返した民々がどのような結末を迎えたかが明らかです。このアーヤは、過去の民の運命から教訓を得て、同じ過ちを繰り返さないようにと警告しています。
  4. アッラーの慈悲と公正: アッラーは人間に対して、明確な啓示と預言者を通じて道を示されました。その上で、人間が自らの選択によって道を誤るならば、その結果を受け入れるのは当然のことです。しかし、悔い改めてアッラーに立ち返る者には、いつでも慈悲の扉が開かれています。

このアーヤは、私たちが自分自身の信仰と行いを振り返り、誠実にアッラーに従うことの大切さを教えてくれます。そして、イスラームが理性と知識を重んじ、人間の尊厳と責任を大切にする宗教であることを示しています。



📜 節 146-150 — スーラ アル・アンアーム

146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
ユダヤの(法に従う)者には,われは凡ての爪のある動物を禁じ,また牛と羊は,その脂を禁じた。只背と内臓に付着し,または骨に連なった脂は,別である。これは,かれらの不正行為に対する応報で,われは本当に真実である。
147فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
それでもかれらがあなたを虚言者であるとするなら,言ってやるがいい。「あなたがたの主は慈悲深い主で,凡てを包容なされる方である。だが不義の民は,かれの懲罰は免れられない。」
148سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
(アッラー以外に神々を) 崇拝する者は言うであろう。「アッラーが御好みになられるならば,わたしたちも祖先も(他の神々を)崇めず,また何も禁じなかったであろうに。」このようにかれら以前の者も,われの懲罰を味わうまでは(真理)を信しなかった。言ってやるがいい。「あなたがたは,果たして知識があるのか。それならわたしたちに現わせ。あなたがたは,只臆測に従うだけ。本当にあなたがたは,真実ではないことを言うに過ぎない。」
149قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
言ってやるがいい。「最後の論証は,アッラーに属する。かれが御好みになられるならば,あなたがたを一勢に導かれたであろう。」
150قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
言ってやろがいい。「アッラーはこれを禁じられたと証言出来る,あなたがたの証人を連れて来なさい。」仮令かれらが証言しても,あなたはかれらと一緒に証言してはならない。またわが印を偽りであるとする者の,虚しい要望に従ってはならない。かれらは来世を信じないで,またかれらの主に同位のものを配する者たちである。
アル・アンアームクルアーン目次
165
MeccanRevelation
148

翻訳 — アル・アンアーム 148

スーラ アル・アンアーム 節 148 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : (アッラー以外に神々を) 崇拝する者は言うであろう。「アッラーが御好みになられるならば,わたしたちも祖先も(他の神々を)崇めず,また何も禁じなかったであろうに。」このようにかれら以前の者も,われの懲罰を味わうまでは(真理)を信しなかった。言ってやるがいい。「あなたがたは,果たして知識があるのか。それならわたしたちに現わせ。あなたがたは,只臆測に従うだけ。本当にあなたがたは,真実ではないことを言うに過ぎない。」

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Tuesday, September 8, 2026

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