Surat Al-An'am — Ayat 148

### معاني الكلمات

• بَأْسَنَا: عذابنا وسخطنا الذي أنزلناه بهم.
• تَخْرُصُونَ: تكذبون وتقولون بلا علم، والخرص هو التخمين والكذب.

### تفسير الآية الكريمة

أيها المؤمنون، يخبرنا الله تعالى في هذه الآية عن حجةٍ واهيةٍ سيتذرع بها المشركون يومًا بعد يوم، وهي الاحتجاج بالقضاء والقدر على باطلهم. سيقولون: "لو شاء الله ألا نشرك به نحن ولا آباؤنا، وألا نحرّم ما حرّمنا من الأنعام والحرث، لما وقع منا ذلك". فهم يظنون أن مجرد وقوع الشيء في علم الله دليلٌ على رضاه عنه، وهذا جهلٌ عظيم.

فيردّ الله عليهم بأن هذه الشبهة ليست جديدة، بل هي حجة الأمم الكافرة السابقة التي كذّبت رسلها بنفس هذا المنطق الفاسد، فلم تنفعهم حجتهم ولم تنجهم من العذاب، بل استمروا على كفرهم حتى ذاقوا عذاب الله الأليم، فكان عاقبتهم الهلاك والدمار.

ثم يأمر الله نبيه محمدًا ﷺ أن يوجه إليهم سؤالًا يكشف زيفهم: "هل عندكم من علمٍ صحيحٍ أو دليلٍ قاطعٍ على أن الله رضي عنكم إشراككم وتحريمكم ما حرّمتم؟" فإن كان عندكم علم فأظهروه لنا، ولن يستطيعوا ذلك أبدًا. إنهم لا يتبعون في دعواهم هذه إلا الظنون والأوهام، وهم في حقيقة أمرهم كاذبون مفترون على الله، يخرصون كما يخرص الكذابون.

### وقفة دعوية

أيها الأحبة، إن هذه الآية تحمل لنا درسًا عظيمًا: لا ينبغي لنا أن نتخذ من قدر الله حجةً على معصيته، فالله خلقنا أحرارًا مختارين، وأرسل إلينا الرسل، وأنزل علينا الكتب، وبين لنا طريق الهدى والضلال. فمن اتبع الهدى فلنفسه، ومن ضل فإنما يضل عليها. إن الإيمان بالقدر لا يعني الاستسلام للذنوب، بل يعني الرضا بما قسمه الله لنا من خيرٍ أو شرٍّ في أرزاقنا وأعمارنا، أما أفعالنا الاختيارية فنحن مسؤولون عنها أمام الله.

فيا عباد الله، لا تتركوا أنفسكم للظنون والأوهام، واتبعوا العلم واليقين، واعلموا أن الله يحب من عباده أن يطيعوه طاعةً عن بصيرةٍ ومحبة، لا عن إكراهٍ أو تخمين. فالله تعالى لا يقبل من عباده أن يحتجوا بالقدر على ترك أوامره، بل يدعوهم إلى التوبة والإنابة، ويبشرهم بالمغفرة والرحمة لمن أطاعه واتبع رسله. فلنجعل من هذه الآية موعظةً لنا، ولنحرص على طاعة الله ورسوله، فإن السعادة كل السعادة في اتباع الوحي، لا في اتباع الهوى والظنون.