Сура Аль-Анам — Аят 148

معاني الكلمات:

• لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا: أي لو أراد الله ألا نشرك به لما أشركنا، وهذه حجة باطلة يستترون بها وراء قدر الله.
• وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ: أي وما حرّمنا على أنفسنا شيئاً من البحائر والسوائب وغيرها من الأنعام.
• بَأْسَنَا: أي عذابنا الشديد الذي نزل بهم.
• تَخْرُصُونَ: أي تكذبون وتقولون بلا علم، والخرص هو الكذب والتخمين.

التفسير:

سيقول المشركون الذين أشركوا بالله معتذرين ومحتجّين بقضاء الله وقدره: لو شاء الله ألا نشرك به، نحن ولا آباؤنا من قبلنا، لما أشركنا به، ولو شاء ألا نحرّم شيئاً من الأنعام والحرث على أنفسنا لما حرّمناه. فهم يظنون أن مجرد وقوع أفعالهم بمشيئة الله يدل على رضاه عنها، وهذا ظنّ باطل.

فردّ الله عليهم بأن هذه الحجة الداحضة قد استعملها الكفار من قبلهم، فقد كذّبوا رسلهم وقالوا مثل هذا القول، فلم تنفعهم حجتهم الواهية، بل استمروا على كفرهم وتكذيبهم حتى نزل بهم عذاب الله، فذاقوا وبال أمرهم.

ثم أمر الله نبيه ﷺ أن يقول لهؤلاء المشركين: هل عندكم من علم صحيح أو دليل قاطع يثبت أن الله رضي عنكم إشراككم به، وأنه أحلّ لكم تحريم ما حرّمتم؟ فإن كان عندكم علم فأظهروه لنا، ولن تجدوا ذلك أبداً. إنكم لا تتبعون في ذلك إلا الظنون والأوهام، وما أنتم إلا كاذبون تخرصون وتقولون على الله ما لا تعلمون.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلم، تأمل في هذه الآية الكريمة تجد فيها درساً عظيماً: إن الاحتجاج بالقدر على المعصية حجة باطلة لا يرضاها الله، فالله خلق الخلق لعبادته، وأرسل الرسل لهدايتهم، وأقام عليهم الحجة بالعقل والشرع. فلا يليق بالعاقل أن يجعل مشيئة الله ذريعة لترك الواجبات أو ارتكاب المحرمات.

وإن هذه الآية لتدعونا إلى التمسك بالعلم واليقين في أمور ديننا، وعدم اتباع الظنون والأوهام، فإن الله تعالى ذمّ الذين يتبعون الظن، وأثنى على الذين يتبعون الهدى والبينات. فاجعلوا دينكم على بصيرة، واتبعوا ما جاء به النبي ﷺ من الحق المبين، تسعدوا في الدنيا والآخرة.

واسألوا الله الثبات على الحق، والهداية إلى الصراط المستقيم، فإنه خير موفق ومعين.