Sayaqoolul lazeena ashrakoo law shaaa`al laahu maaa ashraknaa wa laaa aabaa`unaa wa laa harramnaa min shai`; kazaalika kazzabal lazeena min qablihim hattaa zaaqoo baasanaa; qul hal `indakum min `ilmin fatukh rijoohu lanaa in tattabi`oona illaz zanna wa in antum illaa takhhrusoon
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Waɗanda suka yi shirki zã su ce: "Dã Allah Yã so dã ba mu yi shirki ba, kuma dã ubanninmu ba su yi ba, kuma dã ba mu haramta wani abu ba." Kamar wannan ne mutãnen da suke a gabãninsu suka ƙaryata, har suka ɗanɗani azãbarMu. Ka ce: "Shin, kunã da wani ilmi a wurinku dõmin ku fito mana da shi? Bã ku bin kõme fãce zato kuma ba ku zama ba fãce ƙiri-faɗi kawai kuke yi."
لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا: Da Allah Ya so da ba mu yi shirka ba, da ba mu yi ba.
حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ: Da ba mu haramta wa kanmu wani abu ba (kamar ba’ira, sa’iba, da sauran dabbobin da suka haramta wa kansu).
بَأْسَنَا: AzabarMu da ukuwarmu.
تَخْرُصُونَ: Karya kuke yi, da zance ba shi da tushe.
Fassarar Ayar:
Masu shirka da Allah za su ce: “Da Allah Ya so, da ba mu yi shirka ba, mu da kuma kakanninmu, kuma da ba mu haramta wa kanmu wani abu ba (daga dabbobi da amfanin gona).” Amma Allah Ya musanta wannan hujjar da suke kawowa, domin wannan hujja ba sabuwa ba ce – al’ummomin da suka gabace su ma sun yi irin wannan zance, inda suka ce: “Da Allah Ya so, da ba mu yi kafirci da ManzanninMu ba.” Suka ci gaba da ƙaryatawa har sai azabar Allah ta sauka a kansu.
Sai ka ce musu, ya Muhammad: “Shin kuna da wani ilmi ko hujja daga Allah da ke nuna cewa Allah Ya yarda da shirkan ku, ko kuma Ya umarce ku da haramta wa kanku abin da Yake halatta? Idan kuna da shi, to ku fito da shi mana.” Amma ba su da wani abu face zato kawai, kuma su ma ba su da wani abu face ƙarya da yaudara.
Fa’idojin Ayar:
Hujjar kaddara ba ta zama uzuri ba: Yin amfani da kaddarar Allah wajen tabbatar da zalunci ko kafirci ba abin karɓa ba ne a wurin Allah, domin Allah Ya ba mutum hankali da zaɓe, kuma Ya aiko Manzanni don faɗakar da su.
Hujjar da ba ta da tushe ba ta canza gaskiya ba: Masu shirka sun yi amfani da wannan hujja don su guje wa alhaki, amma Allah Ya bayyana cewa wannan hujja ba ta da wani tushe face zato da ƙarya.
Hanyar al’ummomin da suka gabata ɗaya ce: Ƙaryata gaskiya da neman uzuri ba sabon abu ba ne, amma sakamakon haka shi ne azabar Allah, don haka ya kamata mu koyi darasi daga labarinsu.
Ilimi shine mizani: Ba a yarda a bi zato a cikin addini ba, amma dole ne a bi ilimi mai inganci wanda ya dogara da littafin Allah da Sunnar Manzonsa (SAW).
Tsarkake addini daga bidi’a: Haramta abin da Allah Ya halatta, ko halatta abin da Allah Ya haramta, ba tare da dalili ba, babban laifi ne da ke kaiwa ga shirka da ɓata addini.
Waɗanda suka yi shirki zã su ce: "Dã Allah Yã so dã ba mu yi shirki ba, kuma dã ubanninmu ba su yi ba, kuma dã ba mu haramta wani abu ba." Kamar wannan ne mutãnen da suke a gabãninsu suka ƙaryata, har suka ɗanɗani azãbarMu. Ka ce: "Shin, kunã da wani ilmi a wurinku dõmin ku fito mana da shi? Bã ku bin kõme fãce zato kuma ba ku zama ba fãce ƙiri-faɗi kawai kuke yi."
Kuma a kan waɗanda suka tũba (Yahũdu) Mun haramta dukan mai akaifa, kuma daga shãnu da bisãshe Mun haramta musu kitsattsansu fãce abin da bãyukansu suka ɗauka, kõ kuwa kãyan ciki, kõ kuwa abin da ya garwaya da ƙashĩ wannan ne Muka sãka musu sabõda zãluncinsu, kuma Mu, haƙĩƙa, Mãsu gaskiya ne.
Waɗanda suka yi shirki zã su ce: "Dã Allah Yã so dã ba mu yi shirki ba, kuma dã ubanninmu ba su yi ba, kuma dã ba mu haramta wani abu ba." Kamar wannan ne mutãnen da suke a gabãninsu suka ƙaryata, har suka ɗanɗani azãbarMu. Ka ce: "Shin, kunã da wani ilmi a wurinku dõmin ku fito mana da shi? Bã ku bin kõme fãce zato kuma ba ku zama ba fãce ƙiri-faɗi kawai kuke yi."
Ka ce: "Ku kãwo shaidunku, waɗanda suke bãyar da shaidar cẽwa Allah ne Ya haramta wannan." To idan sun kãwo shaida kada ka yi shaida tãre da su. Kuma kada ka bi son zũciyõyin waɗanda suka ƙaryata, game da ãyõyinMu, da waɗanda bã su yin ĩmãni da Lãhira, alhãli kuwa sũ daga Ubangijinsu suna karkacẽwa.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.