সূরা আল-আনআম — আয়াত 148

শব্দার্থ:

• بَأْسَنَا: আমাদের শাস্তি, আমাদের আযাব।
• تَخْرُصُونَ: মিথ্যা বলা, অনুমানভিত্তিক কথা বলা, বানোয়াট কথা রচনা করা।

তাফসীর:

মুশরিকরা যখন দলীল-প্রমাণে পরাজিত হলো এবং তাদের শিরক ও হারাম-হালাল নির্ধারণের কোনো ভিত্তি নেই বলে প্রমাণিত হলো, তখন তারা একটি ভিত্তিহীন অজুহাত পেশ করবে। তারা বলবে, “আল্লাহ যদি চাইতেন, তাহলে আমরা এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা শিরক করতাম না এবং আমরা কোনো কিছু (যেমন: বাহিরা, সায়েবা ইত্যাদি) হারাম করতাম না।” অর্থাৎ তারা আল্লাহর ইচ্ছা ও তাকদীরকে অজুহাত বানিয়ে নিজেদের শিরক ও অন্যায়কে ন্যায্য প্রমাণ করতে চাইবে।

আল্লাহ তা‘আলা তাদের এই অজুহাত খণ্ডন করে বলেন, তাদের পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোরাও ঠিক এমনিভাবে তাদের নবীদেরকে মিথ্যা বলেছিল এবং একই ধরনের অজুহাত পেশ করেছিল। তারা এই মিথ্যা ও অজুহাতে অটল থাকতে থাকতে শেষ পর্যন্ত আমার শাস্তির স্বাদ গ্রহণ করেছিল। অর্থাৎ তাদের এই অজুহাত তাদেরকে শাস্তি থেকে রক্ষা করতে পারেনি।

এরপর আল্লাহ তাঁর নবীকে নির্দেশ দেন, তাদেরকে বলুন: “তোমাদের কাছে কি এমন কোনো জ্ঞান বা প্রমাণ আছে যা তোমরা আমাদের সামনে পেশ করতে পারো যে, আল্লাহ তোমাদের শিরক ও হারাম-হালাল নির্ধারণের অনুমতি দিয়েছেন? তোমরা তো শুধুমাত্র অনুমান ও ধারণার অনুসরণ করছ, আর তোমরা তো কেবল মিথ্যাই বলছ।” অর্থাৎ তোমাদের এই দাবির কোনো ভিত্তি নেই; এটি নিছক অনুমান, অলীক কল্পনা ও মিথ্যা ছাড়া আর কিছুই নয়।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর ইচ্ছা ও তাকদীরকে অজুহাত বানিয়ে নিজের গুনাহ ও অন্যায়কে ন্যায্য প্রমাণ করার চেষ্টা করা একটি পুরনো কৌশল, যা যুগে যুগে সত্যের বিরোধীরা ব্যবহার করেছে। কিন্তু আল্লাহর দরবারে এই অজুহাত কখনো গ্রহণযোগ্য হবে না।
2. তাকদীরের প্রতি বিশ্বাস রাখা আমাদের ঈমানের অংশ, কিন্তু তা কখনো আমাদের দায়িত্ব ও কর্তব্য থেকে অব্যাহতি দেয় না। আমরা যা করি তার জন্য আমরা দায়ী থাকব, কারণ আল্লাহ আমাদের বিবেক-বুদ্ধি দিয়েছেন এবং সঠিক-ভুলের পথ দেখিয়ে দিয়েছেন।
3. ধর্মীয় বিষয়ে অনুমান ও ধারণার কোনো স্থান নেই। ইবাদত, হালাল-হারাম নির্ধারণসহ সকল ধর্মীয় বিষয়ে আমাদের অবশ্যই কুরআন ও সহীহ সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করতে হবে।
4. পূর্ববর্তী জাতিগুলোর পরিণাম থেকে আমাদের শিক্ষা নেওয়া উচিত। যারা সত্যকে মিথ্যা বলেছে এবং নিজেদের ভুল পথে অটল থেকেছে, তাদের ওপর আল্লাহর শাস্তি নেমে এসেছে। তাই আমাদের উচিত সত্যকে গ্রহণ করা এবং ভুল পথ থেকে ফিরে আসা।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, সত্যের পথে আহ্বানকারীদেরকে মিথ্যা অজুহাত ও ভিত্তিহীন যুক্তির মুখোমুখি হতে হয়। কিন্তু তাদের কর্তব্য হলো ধৈর্য ধরে দলীল-প্রমাণের মাধ্যমে সত্য তুলে ধরা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।