সূরা আল-আনআম — আয়াত 77

শব্দের অর্থ:

• بَازِغًا – উদিত হওয়া, প্রথম আবির্ভূত হওয়া।
• أَفَلَ – অস্ত যাওয়া, দৃষ্টির আড়ালে চলে যাওয়া।
• الضَّالِّينَ – পথভ্রষ্ট সম্প্রদায়, সত্য পথ থেকে বিচ্যুত লোকেরা।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হযরত ইবরাহীম (আঃ) যখন তার সম্প্রদায়ের সাথে তর্ক-বিতর্ক করছিলেন এবং তাদেরকে মূর্তিপূজার অসারতা বুঝাতে চাইছিলেন, তখন তিনি তাদেরকে যুক্তি দিয়ে বোঝানোর জন্য একটি শিক্ষণীয় পদ্ধতি অবলম্বন করেন। তিনি আকাশের দিকে তাকিয়ে দেখলেন চাঁদ উদিত হচ্ছে। তখন তিনি তার সম্প্রদায়কে উদ্দেশ্য করে বললেন, "এই চাঁদ কি আমার রব?" — এটি ছিল তার যুক্তিতর্কের অংশ, অর্থাৎ তিনি আসলে বিশ্বাস করতেন না যে চাঁদ তার রব; বরং তিনি তাদের ভ্রান্ত ধারণাকে খণ্ডন করার জন্য এমনটি বলেছিলেন। যখন চাঁদ অস্ত গেল, তখন তিনি বললেন, "যদি আমার রব আমাকে সঠিক পথ না দেখান, তবে আমি অবশ্যই পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।" অর্থাৎ চাঁদের উদয় ও অস্ত যাওয়া প্রমাণ করে যে এটি কোনো উপাস্য হতে পারে না, কারণ প্রকৃত উপাস্য তো চিরস্থায়ী, অপরিবর্তনীয় এবং সর্বশক্তিমান। ইবরাহীম (আঃ) এখানে স্বীকার করছেন যে, হিদায়াত ও তাওফীক একমাত্র আল্লাহর হাতে; তিনি নিজে কোনো শক্তি রাখেন না। এই কথার মাধ্যমে তিনি তার সম্প্রদায়কে বোঝাতে চেয়েছেন যে, যে সত্তা উদয়-অস্তের অধীন, সে কখনো স্রষ্টা হতে পারে না। বরং স্রষ্টা হলেন সেই সত্তা, যিনি সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা, নিয়ন্ত্রক এবং চিরস্থায়ী।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর সৃষ্টিজগতের প্রতি গভীর দৃষ্টি দিলে তাওহীদের (একত্ববাদের) সত্যতা উপলব্ধি করা যায়। চাঁদ, সূর্য, নক্ষত্র — সবই আল্লাহর নিদর্শন, কিন্তু তাদের কোনোটি উপাস্য নয়।
2. নবীগণ তাদের দাওয়াতে যুক্তি ও প্রজ্ঞার ব্যবহার করেছেন, যেমনটি ইবরাহীম (আঃ) তার সম্প্রদায়কে বোঝানোর জন্য করেছিলেন।
3. হিদায়াত সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর হাতে। মানুষ যতই জ্ঞানী হোক না কেন, প্রকৃত সফলতা আল্লাহর তাওফীকের ওপর নির্ভরশীল। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর কাছে হিদায়াত প্রার্থনা করা।
4. নিজের জ্ঞান ও কর্মকে আল্লাহর রহমতের ওপর নির্ভরশীল মনে করা — এটাই একজন মুমিনের বিনয়ী মনোভাব। ইবরাহীম (আঃ)-এর মতো মহান নবীও যখন বলেন, "যদি আমার রব আমাকে হিদায়াত না করেন, আমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাব," তখন আমাদের জন্য আরও বেশি প্রয়োজন আল্লাহর কাছে হিদায়াত চাওয়া।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, সত্যের সন্ধানে কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাস ত্যাগ করে যুক্তি ও প্রমাণের ভিত্তিতে আল্লাহকে চেনা উচিত।