アッ・サッフ · 6/14
翻訳 ローマ字 — スーラ アッ・サッフ
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ۝٦
Wa iz qaala `Eesab-nu-Mayama yaa Banee Israaa`eela innee Rasoolul laahi ilaikum musaddiqal limaa baina yadayya minat Tawraati wa mubashshiram bi Rasooliny yaatee mim ba`dis muhooo Ahmad; falammaa jaaa`ahum bil baiyinaati qaaloo haazaa sihrum mubeen
📖 日本語意味
マルヤムの子イーサーが,こう言った時を思い起せ。「イスラエルの子孫たちよ,本当にわたしは,あなたがたに(遣わされた)アッラーの使徒で,わたしより以前に,(下されている)律法を確証し,またわたしの後に来る使徒の吉報を与える。その名前は,アハマドである。」だがかれが明証をもって現れた時,かれらは,「これは明らかに魔術である。」と言った。

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翻訳 — Tafsir

### معاني الكلمات

  • مُصَدِّقًا: 先行する啓典(トーラー)を認め、その真理を証言する者。
  • بَيْنَ يَدَيَّ: 私の前に下されたもの、すなわちトーラーのこと。
  • مُبَشِّرًا: 吉報を伝える者、後から来る使徒の到来を予告する者。
  • أَحْمَدُ: 預言者ムハンマド(彼の上に平安あれ)の別名。
  • بَيِّنَاتٌ: 明瞭な証拠、奇跡、明確な啓示。
  • سِحْرٌ مُبِينٌ: 明白な魔術、明らかな欺き。

### 解説

預言者ムハンマド(彼の上に平安と祝福あれ)よ、あなたがたの民に、マルヤムの子イーサー(彼の上に平安あれ)がその民イスラエルの子孫たちにこう言った時のことを思い起こさせよ。

「イスラエルの子孫よ、本当に私はあなたがたに遣わされたアッラーの使徒である。私は、私より前に下されたトーラー(律法)を認め、その真理を証言する者として来た。私は決して新しい道を勝手に創始した者ではなく、先人たちの使徒たちの道を継承する者である。そして、私の後に来る『アフマド』という名の使徒(ムハンマド)の到来を、あなたがたに吉報として伝える者でもある。」

このようにイーサー(彼の上に平安あれ)は、自分がアッラーの使徒であることの明証(奇跡や明確な教え)を携えて彼らのもとに到来した。しかし、彼らはその明証を目の当たりにしながらも、信仰を受け入れず、頑なに拒絶して言った。「これは明らかな魔術だ。私たちはこれに従うことはない。」

そして、この預言の成就として、後に預言者ムハンマド(彼の上に平安あれ)が明瞭な奇跡と啓示(クルアーン)を携えて到来した時、彼ら(イスラエルの子孫や不信仰者たち)は同じように、これもまた明白な魔術であると言い放ったのである。


### 導き出される教訓と益

  1. 使徒たちの連続性と一致: イーサー(彼の上に平安あれ)はトーラーを認め、後の使徒を予告した。これは、すべての預言者たちが同じ一つの神の教えを伝え、互いに繋がっていることを示す。イスラームは、過去のすべての預言者を信じることを求める、完全で普遍的な宗教である。
  2. 預言者ムハンマド(彼の上に平安あれ)の到来の真実性: イーサー(彼の上に平安あれ)が「アフマド」という名で預言者ムハンマド(彼の上に平安あれ)の到来を予告したことは、彼が真の使徒であることの証拠の一つである。これは、クルアーンと預言者ムハンマド(彼の上に平安あれ)の教えが、過去の啓典に根ざした真理であることを示している。
  3. 頑なな拒絶の危険性: 明瞭な証拠(奇跡や啓示)が示されても、それを「魔術」と決めつけて拒絶する者たちの態度は、人間の傲慢さと頑迷さの表れである。真実を求める者は、心を開いて証拠を吟味し、謙虚に受け入れるべきである。
  4. 真理は常に試練を伴う: 預言者たちは常に、人々からの拒絶や敵対に直面してきた。しかし、彼らは忍耐し、アッラーの約束を信じた。この物語は、信仰者が困難に直面しても希望を失わず、真理のために忍耐することの重要性を教えている。
  5. イスラームの包括性: この節は、イスラームがユダヤ教やキリスト教の正統な教えを包含し、その完成形であることを示す。ムスリムは、イーサー(彼の上に平安あれ)を真の使徒として敬愛し、彼の予告した預言者ムハンマド(彼の上に平安あれ)を信じることで、完全な信仰を得るのである。


📜 節 4-8 — スーラ アッ・サッフ

4إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ
本当にアッラーの御好みになられる者は,堅田な建造物のように,戦列を組んでかれの道のために戦う者たちである。
5وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
ムーサーがかれの人びとに言った時を思い起せ。「人びとよ,どうしてあなたがたはわたしを苦しめるのか。わたしが,あなたがたに(遣わされた)アッラーの使徒であることを,知っているではないか。」それでかれらが常規を踏みはずした時,アッラーはかれらの心を曲げられた。本当にアッラーは,(アッラーの)掟に背く者を御導きになられない。
6وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
マルヤムの子イーサーが,こう言った時を思い起せ。「イスラエルの子孫たちよ,本当にわたしは,あなたがたに(遣わされた)アッラーの使徒で,わたしより以前に,(下されている)律法を確証し,またわたしの後に来る使徒の吉報を与える。その名前は,アハマドである。」だがかれが明証をもって現れた時,かれらは,「これは明らかに魔術である。」と言った。
7وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
イスラームに招かれていながら,アッラーに就いて虚偽を捏造する者以上に悪を行う者があろうか。アッラーは不義を行う民を御導きになられない。
8يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
かれらはアッラーの御光を,口先で消そうと望んでいる。だがアッラーは例え不信心者たちが忌み嫌おうとも御自分の光(イスラーム)を現わした。
アッ・サッフクルアーン目次
14
MedinanRevelation
6

翻訳 — アッ・サッフ 6

スーラ アッ・サッフ 節 6 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : マルヤムの子イーサーが,こう言った時を思い起せ。「イスラエルの子孫たちよ,本当にわたしは,あなたがたに(遣わされた)アッラーの使徒で,わたしより以前に,(下されている)律法を確証し,またわたしの後に来る使徒の吉報を与える。その名前は,アハマドである。」だがかれが明証をもって現れた時,かれらは,「これは明らかに魔術である。」と言った。

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Monday, September 7, 2026

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