Surja El-Munafikun — Ajet 6

Kuptimet e fjalëve:

• Sevaun 'alejhim: Është e njëjtë për ta, pra nuk ka dallim.
• Esteghferte lehum: Të kërkosh falje për ta nga Allahu.
• Len jaghfire: Nuk do të falë kurrë.
• Fasikin: Ata që dalin nga rruga e drejtë dhe nga bindja ndaj Allahut, të cilët janë të vendosur në mosbindje.

Tefsiri i Ajetit:

O i Dërguar i Allahut! Për këta hipokritë, që Allahu i ka përshkruar me këto cilësi të shëmtuara, është krejtësisht e njëjtë — si për ta ashtu edhe për ty — nëse kërkon falje për ta nga Allahu apo nuk kërkon. Allahu kurrë nuk do t'i falë ata, sepse ata kanë arritur në shkallën më të lartë të mohimit dhe janë të rrënjosur thellë në hipokrizi dhe largim nga e vërteta. Ata e kanë kaluar çdo kufi në mosbindje dhe kanë vazhduar me kokëfortësi në rrugën e tyre të gabuar, duke u larguar nga besimi dhe nga bindja ndaj Allahut dhe të Dërguarit të Tij.

Allahu i Lartësuar thotë se Ai nuk i udhëzon njerëzit që janë larguar nga rruga e Tij dhe që janë të vendosur në mosbindje dhe në mohim. Kjo është një dënim për ta, sepse ata e meritojnë këtë për shkak të veprave të tyre të këqija dhe zemrave të tyre të mbyllura ndaj besimit. Prandaj, kërkimi i faljes për ta është i kotë dhe nuk sjell asnjë dobi, sepse Allahu nuk i fal ata që kanë zgjedhur mohimin dhe largimin nga rruga e Tij.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Mëshira dhe butësia e Profetit ﷺ ndaj popullit të tij, edhe ndaj hipokritëve, duke kërkuar falje për ta — gjë që tregon madhështinë e karakterit të tij.
2. Drejtësia e Allahut të Lartësuar: Ai nuk i fal ata që janë të vendosur në mohim dhe në mosbindje, sepse ata e kanë mbyllur derën e mëshirës për veten e tyre me zgjedhjen e tyre të lirë.
3. Nxitje për t'u kthyer te Allahu dhe për t'u penduar para se të jetë vonë, sepse këmbëngulja në mëkat dhe largimi nga rruga e drejtë e bën zemrën të ngurtësohet dhe e largon njeriun nga udhëzimi i Allahut.
4. Tregues se udhëzimi është në dorën e Allahut — Ai udhëzon kë të dojë dhe e lë në humbje kë të dojë, sipas drejtësisë dhe urtësisë së Tij — dhe se asgjë nuk mund ta ndryshojë vendimin e Tij.
5. Mësim se veprat e mira dhe pendimi i sinqertë janë shkaku i faljes së mëkateve, ndërsa këmbëngulja në mosbindje dhe mohim e pengon faljen.