Surah At-Taghabun — Aya 11

Ma’anonin Kalmomin:

• Mụsịba: Wata cuta, wahala, ko musibar da ta shafi mutum a jikinsa, dukiyarsa, ko ‘ya’yansa.
• Bi-iznilLah: Da umurnin Allah da nufinsa da kuma hukuncinsa da ya riga ya ƙaddara.
• Yahdi qalbahu: Ya shiryar da zuciyarsa zuwa ga haƙuri, yarda da nufin Allah, da kuma komawa ga Allah da magana mai kyau.

Fassara:

Duk wata musiba da ta sami mutum – ko a jikinsa, ko a dukiyarsa, ko a cikin ‘ya’yansa, ko a cikin abin da yake ƙauna – ba ta samu ba sai da iznin Allah da nufinsa da kuma hukuncin da ya riga ya ƙaddara a cikin Littafin Mahfuz. Babu wani abu da ke faruwa a cikin halitta face da sanin Allah da nufinsa.

Kuma wanda ya yi imani da Allah da gaske, ya gaskata cewa babu wani abu da zai same shi face da nufin Allah da hukuncinsa, to Allah zai shiryar da zuciyarsa zuwa ga haƙuri da natsuwa, kuma zai ba shi ikon yarda da abin da Allah ya ƙaddara masa, ba tare da gunaguni ba. Haka kuma zai shiryar da shi zuwa ga mafi kyawun maganganu da ayyuka a lokacin musiba, kamar yin istirja’i (inai: Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un), da addu’a, da dogaro ga Allah. Domin asalin shiryuwa yana cikin zuciya, sa’an nan gabobi suka bi ta.

Kuma Allah yana da masaniya ga kowane abu, babu wani abu da yake ɓoye a gare shi, daga abin da ya faru ko abin da zai faru, daga halittunsu da ayyukansu da kuma abin da zai same su.

Fa’idodin da ake samu daga wannan aya:

1. Imani da cewa kaddara mai kyau da marar kyau duk daga Allah ne, wannan yana ƙarfafa zuciyar mumini kuma yana sa shi ya natsu lokacin da musiba ta same shi, domin ya san cewa wannan abu ne da Allah ya riga ya ƙaddara.
2. Imani da Allah da gaske yana ba da natsuwar zuciya da haƙuri a lokacin wahala, kuma yana juya musiba zuwa lada da albarka ga mai imani.
3. Shiryuwar zuciya ita ce tushen dukkan alheri; idan zuciya ta daidaita, sai ayyuka su inganta.
4. Aya tana ƙarfafa mumini ya riƙe maganganu masu kyau a lokacin musiba, kamar yin istirja’i da yabon Allah, maimakon yin kuka da gunaguni.
5. Sanin cewa Allah yana da masaniya ga kowane abu yana sa mutum ya natsu, domin ya san cewa Allah ba ya zaluntar kowa, kuma duk abin da ya faru to yana cikin hikimarsa da iliminsa.