Sourate At-Tahrim — Verset 5

Explication des mots :

• « Qânitât » (قَانِتَاتٍ) : femmes obéissantes à Allah, soumises à Sa volonté et à Son commandement.
• « Sâ'iḥât » (سَائِحَاتٍ) : signifie ici les jeûneuses, car le jeûne est comparé à un voyage spirituel ; certains exégètes y voient aussi les femmes qui émigrent pour la cause d'Allah.
• « Thayyibât » (ثَيِّبَاتٍ) : femmes ayant déjà été mariées (veuves ou divorcées).
• « Abkâr » (أَبْكَارًا) : femmes vierges, jamais mariées.

Interprétation de la parole d'Allah :

Dans cette parole adressée aux épouses du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), Allah leur fait une mise en garde empreinte de douceur et de solennité : si le Prophète venait à vous divorcer, en raison de votre attitude qui a offensé le Messager d'Allah, alors son Seigneur — qui prend soin de Lui et le protège — pourrait lui accorder en échange des épouses meilleures que vous. Ces épouses seraient caractérisées par des qualités sublimes :

1. « Muslimât » : elles se soumettent entièrement à Allah dans l'obéissance.
2. « Mu'minât » : elles croient sincèrement en Allah et en Son Messager, avec une foi profonde.
3. « Qânitât » : elles sont constamment obéissantes à Allah, dans la dévotion et la persévérance.
4. « Tâ'ibât » : elles se repentent de leurs péchés et reviennent sans cesse vers Allah.
5. « 'Âbidât » : elles adorent Allah avec ferveur et humilité.
6. « Sâ'iḥât » : elles jeûnent régulièrement, ce qui reflète leur piété et leur détachement des plaisirs terrestres.
7. « Thayyibât wa abkâr » : parmi elles, il y aura des femmes déjà mariées auparavant et des vierges, ce qui montre la diversité et la perfection de ce choix divin.

Ainsi, Allah rappelle aux épouses du Prophète que leur position privilégiée n'est pas due à leur seule personne, mais à leur attachement à la foi et à leur bon comportement envers le Messager d'Allah. La menace est implicite mais claire : si elles ne se corrigent pas, Allah peut les remplacer par de meilleures qu'elles.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La dignité du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : Allah prend soin de Son Messager et lui garantit une compensation si ses épouses ne remplissent pas leurs devoirs. Cela montre l'honneur immense accordé au Prophète.
2. La valeur de la foi et de la piété : Les qualités énumérées dans le verset — soumission, foi, obéissance, repentir, adoration, jeûne — sont les véritables critères de valeur devant Allah, non la beauté, la richesse ou le statut social.
3. L'importance du repentir : Le verset mentionne les « Tâ'ibât » (repentantes), ce qui encourage chaque croyant à revenir vers Allah et à ne jamais désespérer de Sa miséricorde.
4. La douceur dans l'éducation : Allah aurait pu réprimander les épouses sévèrement, mais Il utilise le mot « 'asâ » (peut-être), qui exprime une possibilité, pour les inciter à se corriger sans les briser. Cela enseigne aux éducateurs et aux parents la manière de conseiller avec sagesse.
5. La fidélité conjugale et le respect mutuel : Le verset rappelle que le mariage est une alliance sacrée qui doit être préservée par la piété, l'obéissance à Allah et le respect des droits du conjoint.
6. L'espoir dans la miséricorde divine : Même dans un contexte de réprimande, Allah ouvre la porte du repentir et du changement. Cela montre que la porte du retour vers Allah est toujours ouverte pour ceux qui veulent s'améliorer.

Ce verset est une invitation à chaque musulman et musulmane à cultiver ces nobles qualités, à chérir leur foi, et à comprendre que la vraie valeur d'une personne réside dans sa relation avec Allah et dans son bon comportement envers les autres.