Sura Al-Qalam — Vers 27

Ordforklaringer:

• مَحْرُومُونَ: Betød i denne sammenhæng "berøvet" – altså berøvet havens frugter og gode, som følge af deres egen handling og beslutning.

Tolkning af verset:

Da ejerne af haven så, at deres have var brændt og ødelagt, genkendte de den først ikke og sagde: "Vi må have forvildet os – dette er ikke vores have." Men da de genkendte den, og så at det virkelig var deres have, der var blevet ødelagt, udbrød de: "Nej, vi er blevet berøvet!" – altså berøvet havens frugter og afgrøder, fordi de havde besluttet at nægte de fattige deres ret og ikke sige "om Allah vil" (insha'Allah), da de lovede at høste den næste morgen. Deres udsagn var en erkendelse af, at straffen var et resultat af deres egen synd og deres onde hensigt, og at de selv havde forårsaget dette tab ved at holde godheden tilbage fra de trængende.

Lærdomme og formaninger fra verset:

1. Konsekvensen af nærighed og at tilbageholde det, Allah har givet: Dette vers viser tydeligt, at når et menneske tilbageholder det, Allah har skænket ham, og nægter andre deres ret, kan Allah fratage ham velsignelsen – og intet kan stå imod Hans beslutning.
2. Vigtigheden af at sige "insha'Allah" (om Allah vil): At knytte sine planer til Allahs vilje er en del af troen og ydmygheden, og det beskytter mod hovmod og selvtilstrækkelighed. Den, der glemmer Allah i sine planer, kan blive ramt af det, han ikke forventede.
3. Erkendelse af synd og anger: Da de indså deres fejl, erkendte de deres skyld og vendte tilbage til Allah i anger. Dette lærer os, at den rette holdning ved modgang er at vende sig mod Allah, erkende sine fejl og søge Hans tilgivelse – ikke at klage eller fortvivle.
4. Allahs retfærdighed: Verset understreger, at Allah ikke er uretfærdig mod Sine tjenere; det er menneskene selv, der påfører sig uret gennem deres handlinger. Dette opmuntrer den troende til at tage ansvar for sine valg og forbedre sin adfærd.
5. Formaning om at dele med de fattige: Historien om havens ejere er en evig påmindelse om, at velstand og rigdom er en prøve fra Allah, og at den, der giver af det, Allah har skænket ham, vil få det forøget, mens den, der holder tilbage, risikerer at miste alt.