Sourate Al-Qalam — Verset 27

Explication des mots :

• "Mahroumoun" (محرومون) : privés, empêchés d'obtenir quelque chose. Ici, cela signifie qu'ils ont été privés des fruits et des bienfaits de leur jardin en raison de leurs mauvaises intentions.

Interprétation de la parole d'Allah :

Lorsque les propriétaires du jardin virent leur verger entièrement brûlé et détruit après la nuit où ils avaient décidé d'en récolter les fruits à l'aube sans en donner aux pauvres, ils le reconnurent d'abord à peine, croyant s'être égarés du chemin. Mais lorsqu'ils réalisèrent que c'était bien leur jardin, ils dirent : "Non, c'est nous qui sommes privés de ses bienfaits, car nous avions résolu de refuser aux nécessiteux leur droit, et nous avons omis de dire : 'Si Allah le veut' (In cha Allah) en formulant notre projet." Ainsi, ils reconnurent que la cause de cette perte était leur propre avarice et leur détermination à priver les pauvres de ce qu'Allah leur avait accordé, et non une injustice divine.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La privation des bienfaits dans ce monde est souvent la conséquence des péchés et des mauvaises intentions, comme l'avarice et le refus de s'acquitter des droits d'Allah sur les biens.
2. Le musulman doit toujours accompagner ses projets et ses résolutions de la formule "Si Allah le veut" (In cha Allah), par humilité et soumission à la volonté divine, car nul ne sait ce qui adviendra.
3. La reconnaissance de la faute et le retour à Allah (le repentir) sont les moyens par lesquels le serviteur retrouve la faveur de son Seigneur et espère la compensation de ce qu'il a perdu.
4. Ce récit enseigne que la générosité et le partage avec les pauvres sont des causes de bénédiction et de préservation des biens, tandis que l'avarice mène à la perte et au regret.
5. La miséricorde d'Allah est immense : Il accepte le repentir de Ses serviteurs et leur ouvre les portes de l'espoir, même après une grande faute, pourvu qu'ils reviennent à Lui sincèrement.