সূরা আল-আরাফ — আয়াত 152

শব্দার্থ:

• اتَّخَذُوا الْعِجْلَ — গো-বৎস (বাছুর)কে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছিল।
• سَيَنَالُهُمْ — তাদেরকে অবশ্যই পৌঁছাবে/আচ্ছন্ন করবে।
• غَضَبٌ — ক্রোধ/আক্রোশ (আল্লাহর পক্ষ থেকে)।
• ذِلَّةٌ — লাঞ্ছনা/অপমান।
• الْمُفْتَرِينَ — মিথ্যা রটনাকারী, আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ দানকারী।

তাফসীর:

যারা গো-বৎসকে উপাস্য বানিয়ে আল্লাহর পরিবর্তে তার ইবাদত করেছিল, আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করছেন যে, তাদের ওপর অবশ্যই তাদের রবের পক্ষ থেকে প্রচণ্ড ক্রোধ নেমে আসবে এবং দুনিয়ার এই জীবনেই তাদের লাঞ্ছনা ও অপমান অপেক্ষা করছে। এই শাস্তি তাদের কুফরি ও আল্লাহর সাথে বেয়াদবির কারণে। ইতিহাসে দেখা যায়, তাদের ওপর তওবার শর্ত হিসেবে আত্মহত্যার আদেশ জারি হয়েছিল এবং তাদেরকে নিজ নিজ ঘর-বাড়ি ছেড়ে বের হয়ে যেতে হয়েছিল—যা ছিল দুনিয়ার জীবনে এক চরম লাঞ্ছনা ও অপমানের প্রতীক।

আর এই শাস্তির নিয়ম কেবল তাদের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল না; বরং আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করেছেন—যারা আল্লাহর ওপর মিথ্যা রটনা করে, তাঁর নামে মনগড়া কথা বলে, তাঁর দ্বীনে নতুন নতুন বিষয় (বিদ‘আত) প্রবর্তন করে, তাদের প্রত্যেকের জন্যই একই ধরনের অপমান ও লাঞ্ছনার বিধান প্রযোজ্য। প্রতিটি মিথ্যাবাদী ও বিদ‘আতী ব্যক্তি দুনিয়াতেই অপমানিত হয়, যদিও তা দেরিতে হলেও ঘটে থাকে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর সাথে কুফরি ও শিরকের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ—দুনিয়াতেই অপমান ও লাঞ্ছনা, আর আখিরাতে কঠিন শাস্তি। তাই প্রতিটি মুমিনের উচিত শিরক ও কুফরি থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকা।
2. আল্লাহর নামে মিথ্যা বলা, তাঁর দ্বীনে মনগড়া কথা চালিয়ে দেওয়া—এমনকি বিদ‘আত প্রবর্তন করাও মারাত্মক অপরাধ। এর শাস্তি দুনিয়াতেই নেমে আসে। তাই আমাদের উচিত কুরআন ও সহীহ সুন্নাহর আলোকেই দ্বীনকে বুঝা এবং যেকোনো প্রকার মনগড়া আমল ও বিশ্বাস থেকে বেঁচে থাকা।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর শাস্তি কখনো বিলম্বিত হলেও অবশ্যম্ভাবী। তাই আমরা যেন আল্লাহর অনুগ্রহ দেখে অহংকারী না হই এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ লঙ্ঘন করার সাহস না করি।
4. তওবার দরজা সবসময় খোলা—যদিও গো-বৎস পূজারীরা ভুল করেছিল, তবুও তাদের তওবার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। আমাদেরও উচিত ভুল হয়ে গেলে সাথে সাথে আল্লাহর কাছে তওবা করা এবং নিজেকে সংশোধন করা।