አል-አዕራፍ · 152/206
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-አዕራፍ
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ۝١٥٢
Innal lazeenat takhazul `ijla-sa yanaaluhum ghadabum mir Rabbihim wa zillatun fil hayaatid dunyaa; wa kazaalika najzil muftareen
📖 በአማርኛ
እነዚያ ወይፈኑን (አምላክ አድርገው) የያዙ ከጌታቸው ዘንድ ቁጣ፤ በቅርቢቱም ሕይወት ውርደት በእርግጥ ያገኛቸዋል፡፡ እንዲሁም ቀጣፊዎችን እንቀጣለን፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም፦

  • አል-ዒጅል (የጥጃው)፦ እስራኤል ልጆች ከሙሳ (ዐ.ሰ) መሄድ በኋላ ሳሚሪ ከወርቅ ሠርቶ ያመለኩት ጥጃ።
  • ሰየናሉሁም ገዳቡን፦ በእርግጥ ይደርሳቸዋል ማለት ነው።
  • ገዳብ፦ ከአላህ የሚመጣ ቁጣ።
  • ዚለህ፦ ውርደት፣ ነውርነት።
  • አል-ሙፍተሪን፦ በአላህ ላይ ውሸት የሚቀጣጥፉ፣ አዲስ ነገር የሚፈጥሩ።

የአንቀጹ ትርጉም፦

እነዚያ ጥጃውን አምላክ አድርገው የያዙት ሰዎች ከጌታቸው የሚመጣ ታላቅ ቁጣ እና በዚህ ዓለም ሕይወት ውርደት በእርግጥ ይደርሳቸዋል። ይህ የሆነው አላህን በመካዳቸው እና እርሱን በማቃለላቸው ነው። እንዲሁም በአላህ ላይ ውሸት የሚቀጣጥፉትን እና በሃይማኖቱ ውስጥ አዲስ ነገር የሚፈጥሩትን ሁሉ በዚህ መልክ እንቀጣለን።

የአንቀጹ ማብራሪያ፦

ይህች አንቀጽ የምታስተምረን ትልቅ ትምህርት አለች። እስራኤል ልጆች ሙሳ (ዐ.ሰ) ወደ ጌታው ለመነጋገር ሲሄድ በእርሱ ምትክ ሳሚሪ የሠራላቸውን የወርቅ ጥጃ አምላክ አድርገው ያዙ። ይህ በጣም ከባድ ስህተት ነበር። ስለዚህ አላህ ከጌታቸው የሚመጣ ታላቅ ቁጣ እንደሚደርስባቸው እና በዚህ ዓለም ሕይወት ውርደት እንደሚደርስባቸው አስታወቃቸው።

የዚህ ቁጣና ውርደት ምክንያት ሁለት ነው፦ አንደኛው አላህን መካዳቸው ነው፤ ሁለተኛው ደግሞ አላህን ማቃለላቸው ነው። አላህ እንዲህ ያለውን ከባድ ወንጀል ይቅር አይልም። የዚህ ቅጣት አንዱ ክፍል በዚህ ዓለም ላይ የሚደርስ ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ በኋላ ዓለም ይጠብቃቸዋል።

ከዚያም አላህ አንድ አጠቃላይ ህግ አስቀመጠ፦ በአላህ ላይ ውሸት የሚቀጣጥፉትን እና በሃይማኖቱ ውስጥ አዲስ ነገር የሚፈጥሩትን ሁሉ እንደዚሁ እንቀጣለን። ማንኛውም በሃይማኖት ውስጥ አዲስ ነገር የሚፈጥር ሰው ውርደትን ይገባዋል። ይህ የአላህ የማይለወጥ ህግ ነው።

ውድ ወንድም/እህት ሆይ! ይህች አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ማስጠንቀቂያ ናት። አላህ አንድ ነው፤ ከእርሱ ሌላ አምላክ የለም። እርሱን ብቻ እናመልከው፣ እርሱን ብቻ እንጠራው፣ እርሱን ብቻ እንፍራው። በሃይማኖታችን ውስጥ አዲስ ነገር ከመፍጠር እንጠንቀቅ። የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ያስተማሩንን መንገድ ብቻ እንከተል። ይህንን መንገድ የተከተለ ሰው በዚህ ዓለምም በኋላውም ክብርን ያገኛል። አላህ ሁላችንንም በቀጥተኛው መንገድ ላይ አጽንቶን ይጠብቀን። አሚን።



📜 አንቀጽ 150-154 — ሱረቱ አል-አዕራፍ

150وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
ሙሳም እየተቆጣና እያዘነ ወደ ሕዝቦቹ በተመለሰ ጊዜ «ከእኔ በኋላ በእኔ ላይ የተካችሁት ነገር ከፋ! የጌታችሁን ትእዛዝ ተቻኮላችሁን» አላቸው፡፡ ሰሌዳዎቹንም ጣላቸው፡፡ የወንድሙንም ራስ (ጸጉር) ወደርሱ የሚጎትተው ሲኾን ያዘ፡፡ (ወንድሙም)፡- «የናቴ ልጅ ሆይ! ሕዝቦቹ ናቁኝ፡፡ ሊገድሉኝም ተቃራቡ፡፡ ስለዚህ በእኔ ጠላቶችን አታስደስትብኝ፡፡ ከአመጸኞች ሕዝቦችም ጋር አታድርገኝ» አለው፡፡
151قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ ۖ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
(ሙሳም)፡- «ጌታዬ ሆይ! ለእኔም ለወንድሜም ማር፡፡ በእዝነትህም ውስጥ አግባን፡፡ አንተም ከአዛኞች ሁሉ ይበልጥ አዛኝ ነህ» አለ፡፡
152إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ
እነዚያ ወይፈኑን (አምላክ አድርገው) የያዙ ከጌታቸው ዘንድ ቁጣ፤ በቅርቢቱም ሕይወት ውርደት በእርግጥ ያገኛቸዋል፡፡ እንዲሁም ቀጣፊዎችን እንቀጣለን፡፡
153وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
እነዚያም ኃጢአቶችን የሠሩ ከዚያም ከእርሷ በኋላ የተጸጸቱ ያመኑም ጌታህ ከእርሷ በኋላ በእርግጥ መሓሪ አዛኝ ነው፡፡
154وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
ከሙሳም ቁጣው በበረደ ጊዜ ሰሌዳዎቹን በግልባጫቸው ውስጥ ለእነዚያ እነርሱ ጌታቸውን የሚፈሩ ለኾኑት መምሪያና እዝነት ያለባቸው ሲኾኑ ያዘ፡፡
አል-አዕራፍቁርአን ማውጫ
206አንቀጽ
MeccanRevelation
152አንቀጽ

ትርጉም — አል-አዕራፍ 152

ሱረቱ አል-አዕራፍ አንቀጽ 152 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እነዚያ ወይፈኑን (አምላክ አድርገው) የያዙ ከጌታቸው ዘንድ ቁጣ፤ በቅርቢቱም ሕይወት…

ሱረቱ አንቀጽ 152/206 — ሱረቱ አል-አዕራፍ الأعراف (Meccan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-አዕራፍ ስሙ, ሱረቱ አል-አዕራፍ ትርጉም, ሱረቱ አል-አዕራፍ mp3, ሱረቱ አል-አዕራፍ pdf. አንቀጽ 150–154. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers