Сура Аль-Араф — Аят 195

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• أَرْجُلٌ — ноги, которыми ходят.
• يَبْطِشُونَ — хватают с силой, действуют руками.
• شُرَكَاءَكُمْ — ваши сотоварищи, то есть идолы и ложные божества, которых вы приравняли к Аллаху.
• كِيدُونِ — ухищряйтесь против меня, стройте козни, чтобы навредить мне.
• فَلَا تُنظِرُونِ — не давайте мне отсрочки, не откладывайте.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к тем, кто поклоняется идолам и ложным божествам помимо Него, и задаёт им вопросы, которые пробуждают разум и совесть. Разве у этих идолов, которых вы обожествляете, есть ноги, чтобы ходить и помогать вам в ваших делах? Разве есть у них руки, чтобы защитить вас и отвести от вас беду? Разве есть у них глаза, чтобы видеть то, что скрыто от вас, и сообщать вам об этом? Разве есть у них уши, чтобы слышать то, чего вы не слышите, и доносить это до вас?

Если же все эти органы у них отсутствуют — а так оно и есть, ведь они не более чем камни и изваяния, лишённые всякой способности приносить пользу или отвращать вред, — то на каком основании вы поклоняетесь им и возлагаете на них надежды? Как может разумный человек обращаться с мольбами и просьбами к тому, кто не слышит, не видит, не говорит и не действует?

Затем Всевышний повелевает Своему Пророку ﷺ бросить вызов многобожникам: «Скажи им: призывайте ваших сотоварищей, которых вы приравняли к Аллаху, соберите все свои силы и все свои козни, а затем ухищряйтесь против меня и не давайте мне ни малейшей отсрочки!» В этом вызове — величайшее доказательство правдивости Пророка ﷺ и его полного упования на Аллаха. Он не боится их и не страшится их козней, потому что знает: вся власть принадлежит только Аллаху, и никто не способен причинить вред или принести пользу без Его дозволения.

Этот аят — приглашение задуматься каждому человеку: кому мы поклоняемся и на кого полагаемся? Тот, кто обращается к Аллаху Единому, обретает защиту, силу и покой. Тот же, кто взывает к бессильным творениям, остаётся в одиночестве и растерянности. Истинное могущество, слух, зрение и знание принадлежат только Аллаху — Господу миров, и только Он заслуживает нашего поклонения и упования.