সূরা আল-আরাফ — আয়াত 2

শব্দার্থ:

• حَرَجٌ – সংকীর্ণতা, সঙ্কোচ, দ্বিধা বা মানসিক চাপ।
• لِتُنذِرَ بِهِ – যেন আপনি এর মাধ্যমে সতর্ক করতে পারেন।
• ذِكْرَى – উপদেশ, স্মরণ করিয়ে দেওয়া।

তাফসীর:

এই কিতাব হলো সেই মহাগ্রন্থ আল-কুরআন, যা আপনার প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে, হে নবী! এটি এমন এক কিতাব যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য ও নির্ভুলভাবে নাযিলকৃত। সুতরাং আপনার অন্তরে এর ব্যাপারে কোনো প্রকার সন্দেহ, সংকীর্ণতা বা দ্বিধা স্থান পাবে না—যে, এটি আল্লাহর কিতাব নয়, অথবা এটি প্রচার করতে গিয়ে আপনার মনে কোনো কষ্ট বা ভয় সৃষ্টি হবে না। কারণ, এটি প্রেরণের উদ্দেশ্যই হলো আপনি এর মাধ্যমে মানুষকে আল্লাহর শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করবেন এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য এটি হবে উপদেশ ও স্মরণের উৎস। প্রকৃতপক্ষে, কুরআন নাযিলের মূল লক্ষ্য হলো—এর মাধ্যমে মানুষকে সতর্ক করা এবং মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও উপদেশ বয়ে আনা। তাই দায়িত্ব পালনে কোনো প্রকার শঙ্কা বা সংকোচ আপনার অন্তরে আনা উচিত নয়; আল্লাহই এর সংরক্ষণের দায়িত্ব নিয়েছেন এবং আপনাকে শুধু পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।

ফায়েদা (শিক্ষণীয় বিষয়সমূহ):

1. কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত একটি পূর্ণাঙ্গ ও নির্ভুল কিতাব—এতে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই। এই বিশ্বাসই মুমিনের অন্তরকে দৃঢ় করে এবং তাকে দ্বিধামুক্ত করে।
2. নবীজীর (সা.) অন্তরেও যদি কুরআন প্রচারে কোনো সংকোচ না থাকে, তবে তাঁর উম্মতের জন্যও এটি শিক্ষা যে, সত্য প্রচারে ভয় বা লজ্জা কোনো বাধা হতে পারে না।
3. কুরআনের একটি প্রধান উদ্দেশ্য হলো মানুষকে আল্লাহর শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করা, যাতে তারা ভুল পথ পরিত্যাগ করে সঠিক পথে ফিরে আসে।
4. মুমিনদের জন্য কুরআন হলো শ্রেষ্ঠ উপদেশ ও স্মরণের মাধ্যম; এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং জীবনকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে সাহায্য করে।
5. দাওয়াতের কাজে নিয়োজিত ব্যক্তিদের জন্য এই আয়াত অত্যন্ত প্রেরণাদায়ী—তাদের মনে কোনো প্রকার ভয় বা সংকোচ না রেখে নির্ভীকভাবে সত্য প্রচার করা উচিত, কারণ আল্লাহই তাদের সহায়।