Сура Аль-Анфаль — Аят 36

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• يُنفِقُونَ (юнфикуна) — расходуют, тратят.
• لِيَصُدُّوا (лиясудду) — чтобы отвратить, не допустить людей.
• سَبِيلِ اللَّهِ (сабили-Ллях) — путь Аллаха, то есть Ислам.
• حَسْرَةً (хасратан) — горькое сожаление, печаль, раскаяние.
• يُغْلَبُونَ (юглябуна) — будут побеждены, потерпят поражение.
• يُحْشَرُونَ (юхшаруна) — будут собраны, пригнаны.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам о тех, кто отверг веру и истину. Они тратят свои богатства и средства, чтобы помешать людям встать на путь Аллаха — на путь Ислама, — и отвратить их от веры в Единого Бога и Его Посланника ﷺ. Они вкладывают деньги, чтобы поддержать своих единомышленников из числа многобожников и заблудших, надеясь погасить свет Аллаха и остановить распространение Его религии.

Но Всевышний говорит: они будут и дальше тратить свои средства, однако это не принесёт им желаемого результата. Их богатства уйдут, а цели, которых они добивались, не осуществятся. Более того, в итоге их постигнет горькое сожаление и глубокая печаль — ведь они потеряют и деньги, и то, ради чего их тратили. А затем они потерпят поражение: верующие одержат над ними победу, и истина восторжествует, как это и произошло в битве при Бадре.

А тех, кто упорствует в неверии, в День Воскресения погонят к огню Геенны, где они будут собраны и ввергнуты в вечное наказание.

Этот аят — великое утешение для верующих и ясное предостережение для тех, кто враждует против истины. Он учит нас, что никакие богатства и усилия не способны остановить волю Аллаха и погасить свет Его религии. Сколь бы много ни тратили противники Ислама, их старания обернутся против них самих — убытком, стыдом и поражением. А верующие, полагаясь на Аллаха, обретают поддержку и победу. Пусть же каждый задумается: на что он расходует своё имущество и свои силы? Тот, кто тратит на пути Аллаха, обретёт вечную награду, а тот, кто тратит, чтобы отвратить людей от истины, пожнёт лишь сожаление. Поистине, путь Аллаха — это путь спасения, и счастье того, кто встал на него и призывает к нему других.