Сура Ат-Тауба — Аят 113

معاني الكلمات:

• ما كان للنبي: ما ينبغي ولا يليق بالنبي.
• يستغفروا للمشركين: يطلبوا من الله المغفرة والرحمة لهم.
• أولي قربى: ذوي قرابة وأقارب.
• تبين لهم: اتضح وظهر لهم بوضوح.
• أصحاب الجحيم: أهل النار الذين استحقوها.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تُعلِّمنا أدباً عظيماً في الولاء والبراء، وتُرسِّخ في قلوب المؤمنين حقيقة الإيمان الصادق. لقد بيّن الله سبحانه وتعالى أنه لا يجوز ولا يليق بالنبي محمد ﷺ ولا بالذين آمنوا أن يدعوا بالمغفرة للمشركين، مهما كانت صلة القرابة بينهم، حتى لو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو أقرب الناس إليهم.

وذلك من بعد ما اتضح لهم وظهر الحق بوضوح أن هؤلاء المشركين ماتوا على الشرك بالله وعبادة الأوثان، فاستحقوا بذلك النار، وصاروا من أصحاب الجحيم. فالله تعالى لا يغفر أن يُشرك به، وقد حرّم الجنة على من مات مشركاً.

هذا التأديب الإلهي جاء بعد أن كان النبي ﷺ قد طلب المغفرة لعمه أبي طالب، فأنزل الله هذه الآية لتُبيّن أن الاستغفار للمشركين بعد موتهم على الشرك لا ينفعهم ولا يُجدي عنهم شيئاً، بل هو أمر لا يليق بالأنبياء والمؤمنين.

الدعوة والتوجيه:

أيها المؤمن الكريم، تأمّل في هذا الدرس العظيم! إنه يعلّمنا أن الإيمان بالله له ثمن، وأن محبة الله ورسوله مقدمة على كل محبة، حتى على محبة الأقارب والأهل. فإذا كان الإنسان قد مات على الكفر والشرك، فلا ينفعنا أن ندعو له بالمغفرة، بل علينا أن نُسلّم لأمر الله ونرضى بقضائه.

ولكن في المقابل، يا عبد الله، لا تيأس من رحمة الله! فهذه الآية لا تمنعك من الدعاء بالهداية لأقاربك الأحياء، بل تحثّك على ذلك. فما أجمل أن يسعى المسلم لهداية أهله وأقاربه وهم أحياء، قبل فوات الأوان! ادعُ لهم بالهداية، وكن سبباً في دخولهم الجنة، فذلك خيرٌ لهم من ألف دعاء بعد الموت.

احرص على أن تكون قدوة حسنة لأهلك، وبيّن لهم جمال الإسلام وسموّ تعاليمه، لعل الله أن يهديهم على يديك، فتكون سبباً في سعادتهم في الدنيا والآخرة. فاللهم اهدِ أقاربنا وأهلنا وذرياتنا، واجعلنا سبباً في هدايتهم، وثبّتنا وإياهم على دينك الحق.