Sura El-Beled — Ajet 7

Značenje riječi:

• Ayahsebu – misli li, zamišlja li.
• Lem yerehu – da ga nije vidio.
• Ehadun – iko, bilo ko.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je spomenut čovjek koji se hvališe i govori: "Potrošio sam bogatstvo veliko!", dolazi pitanje koje razotkriva njegovu zabludu: Zar taj čovjek misli da ga niko nije vidio dok je trošio svoj imetak i činio ono što čini? Zar zaista zamišlja da Allah – Uzvišeni – ne vidi njegova djela, ni velika ni mala?

Ovaj ajet ukazuje na duboku zabludu onoga koji se oslanja na svoj trud i imetak, a zaboravlja da je Allah – dželle šanuhu – svjedok svemu što čovjek uradi. Onaj koji troši svoj novac iz bahatosti i samodivljenja, misleći da je time postigao nešto veliko, zaboravlja da će biti pitan za svaki dirhem – odakle ga je stekao i na šta ga je potrošio.

Ako čovjek vjeruje da ga niko ne vidi i da neće biti odgovoran za svoja djela, onda on živi u iluziji. Allah – subhanehu ve te'ala – vidi sve, bilježi sve i ništa Mu nije skriveno. On će suditi čovjeku po njegovim djelima, bilo dobrim ili lošim.

Pouke iz ajeta:

1. Allah vidi sve – Svaki čovjekov postupak, bio on javan ili skriven, poznat je Allahu. Ovo je temelj iskrenosti u svakom djelu, jer vjernik zna da je njegov Gospodar uvijek svjedokom njegovih postupaka.
2. Iskrenost u trošenju – Onaj ko troši svoj imetak treba to činiti iskreno, radi Allaha, a ne iz bahatosti i samodivljenja. Kada čovjek zna da ga Allah vidi, njegovo trošenje postaje čin ibadeta i približavanja Gospodaru.
3. Odgovornost pred Allahom – Svaki čovjek će biti pitan za svoj imetak: odakle ga je stekao i na šta ga je potrošio. Ova spoznaja čuva vjernika od nepoštenog sticanja i rasipničkog trošenja.
4. Odbacivanje bahatosti – Ponos i hvalisanje imetkom su osobine koje čovjeka udaljavaju od Allaha. Vjernik je ponizan pred svojim Gospodarom, znajući da je sve što ima – dar od Allaha, i da će biti pitan kako je to koristio.
5. Lijepi moral u bogatstvu – Imetak je iskušenje kojim Allah provjerava svoje robove. Onaj ko ga koristi na dobrobit sebe i drugih, i pritom je svjestan Allahovog nadzora, postiže uspjeh na oba svijeta.