Sura Ash-Shams — Versetto 7

Significato delle parole:

• "Nafs" (نَفْسٍ): l'anima, l'essere umano nella sua totalità spirituale e fisica.
• "Wa mā sawwāhā" (وَمَا سَوَّاهَا): e Colui che l'ha perfezionata, creata in modo equilibrato e armonioso, con una natura retta e proporzionata.

Interpretazione della nobile ayat:

Dopo aver giurato per il sole, la luna, il giorno, la notte, il cielo e la terra, Allah – il Glorioso e l'Altissimo – presta giuramento anche per l'anima umana e per Colui che l'ha creata nella maniera più perfetta ed equilibrata. Il termine "nafs" qui è menzionato in forma indefinita per indicare la totalità delle anime, tutte quante, senza eccezione. Allah ha plasmato ogni anima con una natura sana, predisponendola alla conoscenza del bene e del male, e dotandola della capacità di distinguere tra le due vie. Questo giuramento solenne richiama l'attenzione sull'immensa dignità dell'essere umano e sulla perfezione della sua creazione, che riflette la saggezza infinita del Creatore. L'anima non è stata creata invano, ma con uno scopo preciso: riconoscere il suo Signore, adorarLo e vivere secondo la Sua guida. La menzione del giuramento per l'anima e per la sua creazione perfetta è un invito a riflettere sulla propria natura interiore, sulla propria coscienza e sulla capacità di scegliere tra il bene e il male, un dono che richiede gratitudine e responsabilità.

Messaggio per il lettore:

Questa sublime ayat ci ricorda quanto Allah abbia onorato l'essere umano, creandolo nella forma più eccellente e donandogli una natura pura e incline al bene. Quando guardiamo dentro noi stessi, scopriamo la meraviglia della creazione divina: la mente che pensa, il cuore che sente, la coscienza che ci guida. Questa perfezione non è casuale, ma è il segno di un Creatore Misericordioso che desidera per noi il bene e la felicità. L'Islam ci invita a riscoprire questa purezza originaria, a purificare le nostre anime dalle colpe e a farle crescere nella fede e nelle buone azioni. Ogni persona ha in sé la capacità di elevarsi, di avvicinarsi al suo Signore e di raggiungere la vera pace interiore. La via del bene è chiara, così come è chiara la via del male: sta a noi scegliere con saggezza, sapendo che il nostro Creatore è sempre pronto a perdonare e a guidare chi si rivolge a Lui con sincerità.