Sura Ash-Shams — Versículo 7

Significados de las palabras:

• "Nafs": alma, ser humano, la esencia interior de la persona.
• "Wa mā sawwāhā": y Aquel que la perfeccionó, la niveló y la creó en completa armonía y equilibrio.

Interpretación de la aleya:

En este noble pasaje, Dios —Glorificado sea— jura por el alma humana y por Su perfeccionamiento de ella. El término "nafs" se menciona de forma indefinida para indicar la multiplicidad y generalidad: abarca todas las almas, tanto las de los creyentes como las de los incrédulos, pues todas fueron creadas por Dios con una naturaleza sana y una disposición recta.

El juramento aquí se centra en que Dios creó al ser humano con una constitución perfecta, equilibrada y proporcionada, dotándolo de facultades físicas y espirituales, de razón y libre albedrío, y de la capacidad innata para distinguir entre el bien y el mal. La palabra "sawwāhā" implica la acción divina de dar forma completa, ajustar y armonizar la creación del alma, de modo que cada ser humano nace con una inclinación natural hacia la verdad (fitrah), aunque luego las circunstancias y las elecciones personales pueden desviarlo de ese camino.

Este juramento divino por el alma y su perfeccionamiento subraya la dignidad y nobleza del ser humano en la creación islámica, y prepara el terreno para el versículo siguiente que habla de la inspiración divina del bien y del mal en cada alma.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

1. La dignidad humana: Dios honró al ser humano creándolo en la mejor forma, lo que nos invita a respetarnos a nosotros mismos y a los demás, reconociendo que cada persona merece un trato digno.
2. La perfección del Creador: Contemplar la armonía de nuestra propia existencia —física, emocional e intelectual— nos lleva a maravillarnos de la sabiduría divina y a fortalecer nuestra fe en Dios.
3. La responsabilidad personal: Al haber sido creados con una naturaleza sana y la capacidad de discernir, somos responsables de nuestras elecciones. Esto nos motiva a esforzarnos por purificar nuestras almas mediante el bien y alejarnos del mal.
4. La esperanza en la misericordia divina: Saber que Dios nos creó perfectos y nos guió hacia el bien nos da esperanza de que, si nos desviamos, siempre podemos retornar a nuestra esencia pura mediante el arrepentimiento sincero.
5. El equilibrio en la vida: La creación equilibrada del alma nos enseña a buscar el equilibrio en todos los aspectos de nuestra vida —entre lo espiritual y lo material, entre el esfuerzo y el descanso— siguiendo la guía del Corán y la Sunnah.