Sourate Ash-Shams — Verset 7

Explication des mots :

• "Nafs" : l’âme, l’être humain dans sa totalité (corps et esprit).
• "Mâ sawwâhâ" : ce qui l’a parfaitement façonnée, équilibrée et dotée d’une nature droite et complète.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah jure par l’âme humaine et par Sa perfection dans sa création. Il a créé chaque âme avec une constitution équilibrée, une nature saine et des capacités intellectuelles et spirituelles lui permettant de distinguer le bien du mal. Le terme "nafs" est mentionné de manière indéfinie pour englober toutes les âmes, sans exception, soulignant ainsi l’universalité de ce serment divin. Cette création parfaite inclut la disposition innée de l’âme à reconnaître son Créateur, ainsi que la capacité de choisir entre la droiture et l’égarement. Ce serment met en lumière la noblesse de l’être humain, créé avec soin et sagesse, et rappelle que cette perfection initiale doit être préservée et cultivée.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La dignité humaine : Allah a honoré l’être humain en le créant dans la meilleure des formes, avec une âme équilibrée. Cette dignité impose à l’homme de respecter cette nature en recherchant la pureté et la vertu.
2. La responsabilité individuelle : Puisque l’âme a été dotée de la capacité de discerner le bien du mal, chaque personne est responsable de ses choix et de ses actes devant Allah.
3. L’appel à la pureté intérieure : Ce verset prépare le terrain pour le verset suivant qui déclare la réussite de celui qui purifie son âme. Il encourage ainsi les croyants à s’efforcer d’améliorer leur moralité et à s’éloigner des péchés.
4. La perfection de la création divine : La création équilibrée de l’âme est une preuve de la sagesse et de la puissance d’Allah, invitant à contempler Sa grandeur et à Lui être reconnaissant.
5. L’espoir et la motivation : En montrant que l’âme a été créée droite, ce verset donne l’espoir que le retour à la droiture est toujours possible, même après des erreurs, car la nature originelle reste présente.