სურა ატ-ტალაქი pdf

ჰეი, შუამავალო! როცა ქალებს გაეყრებით, გაეყარეთ მათ დადგენილი ვადით და აღრიცხეთ ეს ვადა. და გეშინოდეთ ალლაჰის, თქვენი უფლის! არ გააძევოთ ისინი [ცოლები] თავიანთი სახლებიდან და არც ისინი უნდა გავიდნენ, გარდა იმ შემთხვევისა, თუ აშკარა სიბილწეს [მრუშობას] ჩაიდენენ. ესენია ალლაჰის საზღვრები. და ვინც ალლაჰის საზღვრებს გადავა, უთუოდ, საკუთარ თავს ავნებს. და შენ არ იცი, შესაძლოა ალლაჰმა ამის შემდეგ [ამ განქორწინების შემდეგ] რაიმე ახალი საქმე წარმოშვას (და შენ გადაწყვიტო მისი დაბრუნება).

და როცა ისინი [განქორწინებული ქალები] თავიანთ ვადას მიუახლოვდებიან [როცა ‘იდდის დასრულების დრო ახლოვდება], მაშინ შეინარჩუნეთ ისინი (ო, ქმრებო) [დააბრუნეთ ისინი ‘იდდის ვადის ამოწურვამდე] სათანადო წესით კეთილად [მათი შარიათით დადგენილი უფლებების დაცვით და ადამიანებში მიღებული წესის მიხედვით], ან კი დაშორდით მათ [გაუშვით, როცა მათი ‘იდდის ვადა დასრულდება] სათანადო წესით [ზიანის მიყენების გარეშე]. და (ცოლის დაბრუნებისთვის ან საბოლოო დაშორებისთვის) მოწმედ მოიხმეთ თქვენგან [მორწმუნეთაგან] ორი სამართლიანი მამაკაცი, და თქვენ, მოწმეებო, აღასრულეთ მოწმობა მხოლოდ ალლაჰის გულისთვის (და არა სხვა რაიმე მიზნით). ამით [იმით, რასაც ალლაჰი ბრძანებს] შეგონებულია ის, ვინც ირწმუნებს ალლაჰს და უკანასკნელ დღეს. და ვისაც ალლაჰის შიში ექნება, მას ის (ალლაჰი) უბოძებს გამოსავალს.

და მიანიჭებს მას საზრდოს იქიდან, საიდანაც არ ელის. და ვინც ალლაჰს მიენდობა, ის საკმარისია მისთვის. უეჭველად, ალლაჰი აღასრულებს თავის განგებას. ალლაჰმა ყოველივეს დაუდგინა ზომა.

თქვენი ცოლებიდან ისინი, ვინც მენსტრუაციას აღარ ელიან [ასაკოვანი ქალები, რომელთაც მენსტრუაცია აღარ აქვთ] — თუ ეჭვი გეპარებათ მათი მდგომარეობის შესახებ, მათი ვადა სამი თვეა; ასევე მათთვის, ვისაც ჯერ კიდევ არ ჰქონია მენსტრუაცია [ძალიან ახალგაზრდა ცოლებისთვის]. ხოლო ისინი, ვინც ორსულად არიან, მათი (განქორწინების) ვადა ის დროა, სანამ თავიანთ ტვირთს არ დადებენ [სანამ არ იმშობიარებენ]. და ვისაც ეშინია ალლაჰის (მისი სასჯელის), ის მას საქმეს გააიოლებს, როგორც ამ ქვეყნად, ისე მარადიულ ცხოვრებაშიც.

ეს [ყველაფერი, რაც ითქვა განქორწინებისა და განქორწინების ვადის შესახებ] არის ალლაჰის ბრძანება, რომელიც მან თქვენთვის მოავლინა (ო, ადამიანებო), რათა შეასრულოთ იგი. და ვისაც ეშინია ალლაჰის, მას ის წაუშლის მის ცუდ საქმეებს [შეუნდობს ცოდვებს] და გაუზრდის საზღაურს მისი კეთილი საქმეებისთვის.

დაასახლეთ ისინი [თქვენი განქორწინებული ცოლები] იქ, სადაც თავად ცხოვრობთ, თქვენი შესაძლებლობის მიხედვით, და ნუ მიაყენებთ მათ ზიანს [განქორწინებულ ქალებს], მათი შევიწროებით [ნუ აიძულებთ მათ განქორწინების ვადის განმავლობაში საცხოვრებლის დატოვებას]. და თუ ისინი ორსულად არიან, მაშინ დახარჯეთ მათზე, სანამ არ იმშობიარებენ. ხოლო თუ ისინი [განქორწინებული ქალები] თქვენს შვილს აჭმევენ, მაშინ მიეცით მათ მათი ანაზღაურება (ძუძუთი კვებისთვის), და ერთმანეთს შორის კეთილად შეეთანხმეთ ანაზღაურების საკითხზე, სათანადო წესის მიხედვით [გონივრულ ფარგლებში]. და თუ გაჭირვებაში აღმოჩნდებით, მაშინ მისთვის [მამისთვის] სხვა ქალი გამოკვებავს (მის ბავშვს) [ძუძუთი].

მდიდარმა თავისი ქონებიდან იხადოს, ხოლო ვისაც მწირი სარჩო აქვს, იმით იხადოს, რაც ალლაჰმა უბოძა. ალლაჰი არავის ავალდებულებს იმაზე მეტს, რაც უბოძა. ალლაჰი სიძნელის შემდეგ შვებას მოავლენს.

და რამდენი დასახლება განუდგა თავისი უფლისა და მისი შუამავლების ბრძანებას, და ჩვენ მკაცრად მოვკითხეთ მას და დავსაჯეთ იგი საშინელი სასჯელით.

და იგემა მან თავისი საქმის სიმძიმე და მისი საქმის დასასრული მარცხი იყო (ამქვეყნადაც და იმქვეყნადაც).

ალლაჰმა მათთვის მკაცრი სასჯელი მოამზადა. მაშ, გეშინოდეთ ალლაჰის, გონიერნო, რომელთაც ირწმუნეთ! ალლაჰმა უკვე გარდმოგივლინათ შეგონება.

(მან გამოგიგზავნათ) მოციქული, რომელიც გიკითხავთ ალლაჰის ნათელ აიათებს [ყურანის აიათებს], რათა ისინი, ვინც ირწმუნეს და კეთილ საქმეებს აკეთებენ, წყვდიადიდან (გზასაცდენილობისა) სინათლეში (ჭეშმარიტებისკენ) გამოიყვანოს. ხოლო ვინც ირწმუნებს ალლაჰს და კეთილ საქმეს აკეთებს, მას იგი შეიყვანს სამოთხის ბაღებში, რომელთა ქვემოთ მდინარეები მოედინება, და ისინი იქ [სამოთხის ბაღებში] მარადიულად დარჩებიან. და ალლაჰმა უკვე გაამშვენიერა მისთვის [მართალი მორწმუნისთვის] საზრდო (სამოთხეში).

ალლაჰია ის, ვინც შექმნა შვიდი ზეცა და მათ მსგავსად (შვიდი) დედამიწა. მათ შორის [ცათა და მიწათა] ჩამოდის ბრძანება [ალლაჰის გამოცხადება], რათა იცოდეთ, რომ ალლაჰი ყოვლისშემძლეა და რომ ალლაჰი ცოდნით ყოველივეს მოიცავს [ყოვლისმცოდნეა].